2474 49 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال : حدثنا خالد بن الحارث قال : حدثنا شعبة ، عن هشام بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهودية أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - بشاة مسمومة فأكل منها ، فجيء بها فقيل : ألا نقتلها ؟ قال : فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبِلَ هَدِيَّةَ تِلْكَ الْيَهُودِيَّةِ ، وَأَكْلُهُ مِنْهَا يَدُلُّ عَلَى قَبُولِهِ إِيَّاهَا .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُجَبِيُّ الْبَصْرِيُّ ، مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِهِ . وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهُجَيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الطِّبِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ وَعَنْ هَارُونَ الْجَمَّالِ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الدِّيَاتِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ .

قَوْلُهُ ( يَهُودِيَّةٌ ) اسْمُهَا زَيْنَبُ ، وَاخْتُلِفَ فِي إِسْلَامِهَا .

قَوْلُهُ ( فِي لَهَوَاتٍ ) جَمْعُ لَهَاةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : اللَّهَاةُ الْهَنَةُ الْمُطْبَقَةُ فِي أَقْصَى سَقْفِ الْحَلْقِ ، وَالْجَمْعُ اللَّهَا وَاللَّهَوَاتُ وَاللَّهَيَاتُ . وَقَالَ عِيَاضٌ : هِيَ اللَّحْمَةُ الَّتِي بِأَعْلَى الْحَنْجَرَةِ مِنْ أَقْصَى الْفَمِ . وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ : لَهَوَاتُهُ مَا يَبْدُو مِنْ فِيهِ عِنْدَ التَّبَسُّمِ . وَفِي الْمُغْرِبِ : اللَّهَاةُ لَحْمَةٌ مُشْرِفَةٌ عَلَى الْحَلْقِ .

وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَكْلِ طَعَامِ مَنْ يَحِلُّ أَكْلُ طَعَامِهِ دُونَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْ أَصْلِهِ ، وَفِيهِ حَمْلُ الْأُمُورِ عَلَى السَّلَامَةِ حَتَّى يَقُومَ دَلِيلٌ عَلَى غَيْرِهَا ، وَكَذَلِكَ حُكْمُ مَا بِيعَ فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى السَّلَامَةِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ خِلَافُهَا .

مطابقته للترجمة من حيث إنه - صلى الله عليه وسلم - قبل هدية تلك اليهودية ، وأكله منها يدل على قبوله إياها .

وعبد الله بن عبد الوهاب أبو محمد الحجبي البصري ، مات في سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وهو من أفراده . وخالد بن الحارث بن سليم الهجيمي البصري ، وهشام بن زيد بن أنس بن مالك .

والحديث أخرجه مسلم في الطب عن يحيى بن حبيب وعن هارون الجمال ، وأخرجه أبو داود في الديات عن يحيى بن حبيب .

قوله ( يهودية ) اسمها زينب ، واختلف في إسلامها .

قوله ( في لهوات ) جمع لهاة بفتح اللام ، قال الجوهري : اللهاة الهنة المطبقة في أقصى سقف الحلق ، والجمع اللها واللهوات واللهيات . وقال عياض : هي اللحمة التي بأعلى الحنجرة من أقصى الفم . وقال الداودي : لهواته ما يبدو من فيه عند التبسم . وفي المغرب : اللهاة لحمة مشرفة على الحلق .

وفي الحديث دلالة على أكل طعام من يحل أكل طعامه دون أن يسأل عن أصله ، وفيه حمل الأمور على السلامة حتى يقوم دليل على غيرها ، وكذلك حكم ما بيع في سوق المسلمين وهو محمول على السلامة حتى يتبين خلافها .