240 (وقال أبو العالية : امسحوا على رجلي، فإنها مريضة ).

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَةُ هَذَا الْأَثَرِ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ جَوَازَ الِاسْتِعَانَةِ فِي الْوُضُوءِ، وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ .

وَأَبُو الْعَالِيَةِ هُوَ رَفِيعُ بْنُ مِهْرَانَ الرِّيَاحِيُّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ عَنْ قَرِيبٍ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: "دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَهُوَ وَجِعٌ، فَوَضَّؤُوهُ، فَلَمَّا بَقِيَتْ غَسْلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ قَالَ: امْسَحُوا عَلَى هَذِهِ، فَإِنَّهَا مَرِيضَةٌ، وَكَانَتْ بِهَا جَمْرَةٌ "، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَزَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَنَّهَا كَانَتْ مَعْصُوبَةً، قُلْتُ: لَيْسَ رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ هَكَذَا، وَإِنَّمَا الْمَذْكُورُ فِي مُصَنَّفِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَدَاوُدُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّهُ اشْتَكَى رِجْلَهُ، فَعَصَبَهَا، وَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَيْهَا، وَقَالَ: إِنَّهَا مَرِيضَةٌ، وَهَذَا غَيْرُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ عَلَى مَا لَا يَخْفَى، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

مطابقة هذا الأثر للترجمة من حيث إنها متضمنة جواز الاستعانة في الوضوء، وإزالة النجاسة .

وأبو العالية هو رفيع بن مهران الرياحي، وقد تقدم عن قريب، وهذا التعليق وصله عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم بن سليمان قال: "دخلنا على أبي العالية وهو وجع، فوضؤوه، فلما بقيت غسل إحدى رجليه قال: امسحوا على هذه، فإنها مريضة، وكانت بها جمرة "، ورواه ابن أبي شيبة، وقال بعضهم: وزاد ابن أبي شيبة أنها كانت معصوبة، قلت: ليس رواية ابن أبي شيبة هكذا، وإنما المذكور في مصنفه: حدثنا أبو معاوية، عن عاصم، وداود عن أبي العالية أنه اشتكى رجله، فعصبها، وتوضأ، ومسح عليها، وقال: إنها مريضة، وهذا غير الذي ذكره البخاري على ما لا يخفى، والله تعالى أعلم.