أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=24079_32591_277تَفْرِيقِ الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ هَلْ هُوَ جَائِزٌ أَمْ لَا ، وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ إِلَى أَنَّهُ جَائِزٌ ، وَأَيَّدَهُ بِفِعْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عَلَى مَا نَذْكُرُهُ ، ثُمَّ إِنَّ هَذَا الْبَابَ وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَ الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ، وَفِي أَكْثَرِهَا قَبْلَهُ كَمَا تَرَى هَا هُنَا .

وَالْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ مِنْ حَيْثُ اشْتِمَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فِعْلٍ جَائِزٍ ، أَمَّا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فَجَوَازُ إِدْخَالِ الْيَدِ فِي إِنَاءِ الْمَاءِ إِذَا كَانَتْ طَاهِرَةً ، وَأَمَّا فِي هَذَا الْبَابِ فَجَوَازُ التَّفْرِيقِ فِي الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ .