وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ "قَوْلُهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ" إِلَى الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ذُكِرَ مُقَدَّمًا عَلَى الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ، قَوْلُهُ : " وَالْبَرَاذِينِ " جَمْعُ بِرْذَوْنٍ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ ، وَفِي آخِرِهِ نُونٌ ، وَفِي الْمُغْرِبِ الْبِرْذَوْنُ التُّرْكِيُّ مِنَ الْخَيْلِ وَخِلَافِهَا الْعِرَابِ ، وَالْأُنْثَى بِرْذَوْنَةٌ ، وَيُقَالُ : الْبِرْذَوْنُ يُجْلَبُ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ ، وَلَهُ جَلَدٌ عَلَى السَّيْرِ فِي الشِّعَابِ وَالْجِبَالِ وَالْوَعْرِ ، بِخِلَافِ الْخَيْلِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ بِزِيَادَةٍ ، وَالْهَجِينُ وَهُوَ مَا يَكُونُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ عَرَبِيًّا وَالْآخَرُ غَيْرَ عَرَبِيٍّ ، وَقِيلَ : الْهَجِينُ الَّذِي أَبَوْهُ فَقَطْ عَرَبِيٌّ ، وَأَمَّا الَّذِي أُمُّهُ فَقَطْ عَرَبِيَّةٌ فَيُسَمَّى الْمُقْرِفُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : الْهَجِينُ الْبِرْذَوْنُ ، وَيُقَالُ : الْهَجِينُ وَالْبَرَاذِينُ خَيْلُ الرُّومِ وَالْفُرْسِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ : اشْتِقَاقُ الْبِرْذَوْنِ مِنْ بَرْذَنَ الرَّجُلُ بَرْذَنَةً إِذَا ثَقُلَ .