الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2825 191 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، قال : حدثنا أبو صفوان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، [ ص: 240 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد رضي الله عنهما nindex.php?page=hadith&LINKID=652765أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32675_20072_31520ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة وأردف أسامة وراءه .
مطابقته للترجمة ظاهرة وهو nindex.php?page=treesubj&link=31085_8727ركوب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم الحمار وإردافه nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة ، وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في اللباس عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة عن أبي صفوان ، وفي التفسير وفي الأدب عن nindex.php?page=showalam&ids=11931أبي اليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب ، وفي الطب عن nindex.php?page=showalam&ids=17296يحيى بن بكير عن nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس ، وفي الاستئذان عن nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في المغازي عن إسحاق nindex.php?page=showalam&ids=16957ومحمد بن رافع وعبد ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في الطب عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار .
قوله : ( على إكاف ) بكسر الهمزة ويقال فيه وكاف بدليل أوكفت الدابة ويجمع على أكف ، قوله : ( قطيفة ) وهي دثار مخمل .
وفيه : nindex.php?page=treesubj&link=30963تواضع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم من وجوه ركوبه الحمار وركوبه على قطيفة وإردافه الغلام ، وفيه : البيان أنه صلى الله تعالى عليه وسلم مع محله من الله عز وجل منزلة لم يكن يرفع نفسه على الردف على الدابة وكان يردف لتتأسى به في ذلك أمته فلا يأنفوا مما لم يكن يأنف منه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ولا يستنكف منه مما لم يستنكف ، وفيه : nindex.php?page=treesubj&link=31519فضل nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة .