nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْحِمْصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16108وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ .

قَوْلُهُ : " بِالْقَدُومِ " : يَعْنِي رَوَى أَبُو الزِّنَادِ بِالْقَدُومِ حَالَ كَوْنِهَا مُخَفَّفَةَ الدَّالِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11963الْقُرْطُبِيُّ : الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ الرُّوَاةِ بِالتَّخْفِيفِ ، يَعْنِي بِهِ الْآلَةَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي الْآلَةِ ، قَالَ يَعْقُوبُ : الْآلَةُ لَا تُشَدَّدُ ، وَاعْلَمْ أَنَّ قَوْلَهُ : " حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ " إِلَى قَوْلِهِ : " مُخَفَّفَةً " وَقَعَ فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْوَقْتِ وَغَيْرِهِ بَعْدَ قَوْلِهِ : وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، وَفِي نُسْخَتِنَا وَقَعَ مِثْلُ مَا تَرَاهُ ، فَلِذَلِكَ جَعَلْنَا مُتَابَعَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمُتَابَعَةَ عَجْلَانَ ، وَرِوَايَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لِشُعَيْبٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ بِالتَّخْفِيفِ ، وَأَمَّا عَلَى تِلْكَ النُّسَخِ فَتَكُونُ الْمُتَابَعَتَانِ nindex.php?page=showalam&ids=16818لِقُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ فِي كَوْنِ عُمُرِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَمَانِينَ سَنَةً ، فَيَكُونُ اتِّفَاقُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=743_742_31872عُمُرَهُ عِنْدَ اخْتِتَانِهِ كَانَ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَيَنْبَغِي التَّنْبِيهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ حَتَّى لَا يَخْتَلِطَ الْكَلَامُ .