nindex.php?page=treesubj&link=29009_30462_31972فَسَّرَ عِفْرِيتًا بِقَوْلِهِ: " مُتَمَرِّدٌ " سَوَاءٌ كَانَ مِنْ إِنْسٍ أَوْ مِنْ جَانٍّ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْعَفْرِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: الْعَفْرُ وَالْعِفْرِيَةُ وَالْعُفَارِيَةُ وَالْعِفْرِيتُ الْقَوِيُّ الْمُتَشَيْطِنُ الَّذِي يُعَفِّرُ قَرْنَهُ، وَالْيَاءُ فِي عِفْرِيَةٍ وَعُفَارِيَةٍ لِلْإِلْحَاقِ بِشِرْذِمَةٍ وَعُذَافِرَةٍ، وَالْهَاءُ فِيهِمَا لِلْمُبَالَغَةِ، وَالتَّاءُ فِي عِفْرِيتٍ لِلْإِلْحَاقِ بِقِنْدِيلٍ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ الْعِفْرِيَةَ النَّفْرِيَّةَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ الدَّاهِي الْخَبِيثُ الشِّرِّيرُ، وَمِنْهُ الْعِفْرِيتُ.

قَوْلُهُ: (مِثْلَ زِبْنِيَةٍ) بِكَسْرِ الزَّايِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ هَاءٌ، وَيُجْمَعُ عَلَى زَبَانِيَةٍ. وَفِي قَوْلِهِ: " عِفْرِيتٌ مِثْلَ زِبْنِيَةٍ " نَظَرٌ؛ لِأَنَّ مِثْلَ الزِّبْنِيَةِ الْعِفْرِيَةُ لَا الْعِفْرِيتُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ: " مَثَّلَ زِبْنِيَةٍ " أَنَّهُ قِيلَ فِي عِفْرِيتٍ عِفْرِيَةٌ، وَهِيَ قِرَاءَةٌ جَاءَتْ شَاذَّةً عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ وَأَبِي السِّمَالِ - بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِاللَّامِ، انْتَهَى. قُلْتُ: قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيِّ أَنَّ عِفْرِيَةً لُغَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَلَيْسَتْ هِيَ وَعِفْرِيَةٌ لُغَةً وَاحِدَةً، وَالزَّبَانِيَةُ فِي الْأَصْلِ اسْمُ أَصْحَابِ الشُّرْطَةِ وَاشْتِقَاقُهَا مِنَ الزَّبْنِ وَهُوَ الدَّفْعُ، وَأُطْلِقَ ذَلِكَ عَلَى مَلَائِكَةِ النَّارِ لِأَنَّهُمْ يَدْفَعُونَ الْكُفَّارَ إِلَى النَّارِ، وَيُقَالُ: وَاحِدُ الزَّبَانِيَةِ زَبْنِيٌّ وَيُقَالُ: زَابِنٌ، وَقِيلَ: زَبَانِيٌّ، وَالْكُلُّ لَا يَخْلُو عَنْ نَظَرٍ.