أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=30591ذِكْرِ أَصْهَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: ذِكْرِ أَصْهَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ لَفْظِ بَابِ.

وَأَصْهَارُهُ هُمُ الَّذِينَ تَزَوَّجُوا إِلَيْهِ، وَالصِّهْرُ يُطْلَقُ عَلَى جَمِيعِ أَقَارِبِ الْمَرْأَةِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخُصُّهُ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْأَصْهَارُ أَهْلُ بَيْتِ الْمَرْأَةِ، وَعَنِ الْخَلِيلِ قَالَ: وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَجْعَلُ الصِّهْرَ مِنَ الْأَحْمَاءِ وَالْأَخْتَانِ، [ ص: 230 ] وَالْأَخْتَانُ جَمْعُ خَتَنٍ، وَهُوَ كُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ مِثْلَ الْأَبِ وَالْأَخِ، وَهُمُ الْأُخْتَانِ هَكَذَا عِنْدَ الْعَرَبِ، وَأَمَّا عِنْدَ الْعَامَّةِ فَخَتَنُ الرَّجُلِ زَوْجُ ابْنَتِهِ.