أَيْ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ: كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَهَذَا تَعْلِيقٌ وَصَلَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15920عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ الْمَعْرُوفِ بِزُغْبَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.

قَوْلُهُ: " مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ غَيْرِي " وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبِي أُسَامَةَ: " nindex.php?page=treesubj&link=31628كَانَ يَقُولُ: إِلَهِي إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَدِينِي دِينُ إِبْرَاهِيمَ " وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12458ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ: " وَكَانَ قَدْ تَرَكَ عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ وَتَرَكَ أَكْلَ مَا يُذْبَحُ عَلَى النُّصُبِ "، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ: " وَكَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْ أَعْلَمُ أَحَبَّ الْوُجُودِ إِلَيْكَ لَعَبَدْتُكَ بِهِ وَلَكِنْ لَا أَعْلَمُهُ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَى رَاحَتَيْهِ ". قَوْلُهُ: " وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ " الْإِحْيَاءُ هُنَا مَجَازٌ عَنِ الْإِبْقَاءِ، وَهُوَ عَلَى وَزْنِ مُفَعْوِلَةٍ مِنَ الْوَأْدِ وَهُوَ الْقَتْلُ، كَانَ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِنْتٌ دَفَنَهَا فِي التُّرَابِ وَهِيَ حَيَّةٌ، يُقَالُ: وَأَدَهَا يَئِدُهَا وَأْدًا فَهِيَ مَوْءُودَةٌ، وَهِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَفِي الْحَدِيثِ: " الْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ " أَيِ: الْمَوْءُودَةُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، وَزَعَمَ بَعْضُ الْعَرَبِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ غَيْرَةً عَلَى الْبَنَاتِ، وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْحَقُّ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ أَيْ: خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ أَيْ: فَقْرٍ وَقِلَّةٍ، وَذَكَرَ النَّقَّاشُ فِي تَفْسِيرِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَئِدُونَ مِنَ الْبَنَاتِ مَنْ كَانَتْ مِنْهُنَّ زَرْقَاءَ أَوْ هَرْشَاءَ أَوْ شَيْمَاءَ أَوْ كَشْحَاءَ تَشَاؤُمًا مِنْهُمْ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ، (قُلْتُ): هَرْشَاءُ مِنَ التَّهْرِيشِ وَهُوَ مُقَاتَلَةُ الْكِلَابِ، وَالشَّيْمَاءُ مِنَ التَّشَاؤُمِ، وَالْكَشْحَاءُ مِنَ الْكِشَاحَةِ وَهُوَ إِضْمَارُ الْعَدَاوَةِ. قَوْلُهُ: " أَنَا أَكْفِيكَهَا مُؤْنَتَهَا " كَذَا فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ: " أَنَا أَكْفِيكَ مُؤْنَتَهَا ". قَوْلُهُ: " فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ " بِرَاءَيْنِ وَعَيْنَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ أُولَاهُمَا مَفْتُوحَةٌ أَيْ: تَحَرَّكَتْ وَنَشَأَتْ.