4041 299 - حدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة ، عن عمرو ، عن ابن أبي ليلى قال : ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى غير أم هانئ ، فإنها ذكرت أنه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ، ثم صلى ثماني ركعات ، قالت : لم أره صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فِي بَيْتِ أُمِّ هَانِئٍ حَتَّى اغْتَسَلَ فِيهِ ، وَصَلَّى صَلَاةَ الضُّحَى ، ( فَإِنْ قُلْتَ ) : مَضَى فِي الْحَجِّ فِي بَابِ نُزُولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ يَوْمَ النَّحْرِ : " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ " يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبِ ، وَكَذَلِكَ مَضَى فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ .

( قُلْتُ ) : لَا مُغَايَرَةَ بَيْنَهُمَا ; لِأَنَّهُ لَمْ يُقِمْ فِي بَيْتِ أُمِّ هَانِئٍ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ بِهِ حَتَّى اغْتَسَلَ وَصَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَيْثُ ضُرِبَتْ خَيْمَتُهُ عِنْدَ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي حَصَرَتْ فِيهِ قُرَيْشٌ الْمُسْلِمِينَ ، وَرَوَى الْوَاقِدِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْزِلُنَا إِذَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَكَّةَ فِي الْخَيْفِ ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ، وَجَاءَ شِعْبُ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ حَصَرُونَا ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ نَحْوَ حَدِيثِ أُسَامَةَ السَّابِقِ ، قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، وَقَالَ فِيهِ : وَلَمْ يَزَلْ مُضْطَرِبًا بِالْأَبْطَحِ ، وَلَمْ يَدْخُلْ بُيُوتَ مَكَّةَ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَمْرٌو بِفَتْحِ الْعَيْنِ هُوَ ابْنُ مُرَّةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَنْعُمُ بْنُ أَبِي لَيْلَى يَسَارٌ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ ، وَأُمُّ هَانِئٍ بِالنُّونِ بَعْدَ الْأَلِفِ ، وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ بِالْفَاءِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الصَّلَاةِ فِي بَابِ صَلَاةِ الضُّحَى فِي السَّفَرِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ آدَمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَى آخِرِهِ ، قَوْلُهُ : " مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ " إِلَى آخِرِهِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ وُصُولِ الْخَبَرِ إِلَيْهِ عَدَمُهُ .

مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله تعالى عليه وسلم نزل في بيت أم هانئ حتى اغتسل فيه ، وصلى صلاة الضحى ، ( فإن قلت ) : مضى في الحج في باب نزول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مكة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم من الغد يوم النحر : " نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة ، حيث تقاسموا على الكفر " يعني بذلك المحصب ، وكذلك مضى في الباب الذي قبل هذا الباب عن أبي هريرة نحوه .

( قلت ) : لا مغايرة بينهما ; لأنه لم يقم في بيت أم هانئ ، وإنما نزل به حتى اغتسل وصلى ، ثم رجع إلى حيث ضربت خيمته عند شعب أبي طالب ، وهو المكان الذي حصرت فيه قريش المسلمين ، وروى الواقدي من حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : منزلنا إذا فتح الله علينا مكة في الخيف ، حيث تقاسموا على الكفر ، وجاء شعب أبي طالب حيث حصرونا ، ومن حديث أبي رافع نحو حديث أسامة السابق ، قبل هذا الباب ، وقال فيه : ولم يزل مضطربا بالأبطح ، ولم يدخل بيوت مكة ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وعمرو بفتح العين هو ابن مرة ، وابن أبي ليلى هو عبد الرحمن ، وأنعم بن أبي ليلى يسار ، وقيل غير ذلك ، وله صحبة ، وأم هانئ بالنون بعد الألف ، واسمها فاختة بالفاء والخاء المعجمة وبالتاء المثناة من فوق بنت أبي طالب ، والحديث مضى في الصلاة في باب صلاة الضحى في السفر ، فإنه أخرجه هناك عن آدم ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلى آخره ، قوله : " ما أخبرنا أحد " إلى آخره ، ولا يلزم من عدم وصول الخبر إليه عدمه .