4069 ( قال ابن عيينة ، وقال ابن جريج : المخنث هيت ) .

التالي السابق

الشرح

أَيْ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ جُرَيْجٍ : اسْمُ الْمُخَنَّثِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ هِيتٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ ، وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ تَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ فَوْقُ ، وَقِيلَ بِفَتْحِ الْهَاءِ ، وَوُجِدَ هَكَذَا بِخَطِّ بَعْضِ الْفُضَلَاءِ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَقِيلَ هِنْبٌ بِنُونٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَ هَاءٍ مَكْسُورَةٍ ، وَفِي آخِرِهِ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَسْتَوَيْهِ : هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَمَا سِوَاهُ تَصْحِيفٌ ، قَالَ : وَالْهِنْبُ الْأَحْمَقُ وَقِيلَ : اسْمُهُ مَاتِعٌ بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ، ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ فِي الصَّحَابَةِ حَيْثُ قَالَ : هِيتٌ مَاتِعٌ ، وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَذْكُورِ مَعَهُ ، وَعِنْدَ أَبِي مُوسَى نَفَى أَبُو بَكْرٍ مَاتِعًا إِلَى فَدَكٍ ، وَلَيْسَ بِهَا أَحَدٌ يَوْمَئِذٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ مُخَنَّثٌ آخَرُ اسْمُهُ الْهِدْمُ بِكَسْرِ الْهَاءِ ، وَسُكُونِ الدَّالِ ، وَفِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ الْحُرَّ ، وَأَخْرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فُلَانًا وَفُلَانًا ، وَكَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيهِمْ لِينٌ فِي الْقَوْلِ ، وَخِضَابٌ فِي الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ ، وَلَا يَرْمُونَ بِفَاحِشَةٍ ، وَرُبَّمَا لَعِبَ بَعْضُهُمْ بِالْكُرَّجِ ، وَفِي مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُدَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَأَى لَاعِبًا بِالْكُرَّجِ فَقَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا يَلْعَبُ بِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَفَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، قُلْتُ : الْكُرَّجُ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ ، وَفِي آخِرِهِ جِيمٌ مُعَرَّبُ كُرَّةٍ .

أي قال سفيان بن عيينة وعبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج : اسم المخنث المذكور في الحديث هيت بكسر الهاء ، وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره تاء مثناة من فوق ، وقيل بفتح الهاء ، ووجد هكذا بخط بعض الفضلاء المتقدمين ، وقيل هنب بنون ساكنة بعد هاء مكسورة ، وفي آخره باء موحدة ، وقال ابن درستويه : هذا هو الصواب وما سواه تصحيف ، قال : والهنب الأحمق وقيل : اسمه ماتع بالتاء المثناة من فوق ، ذكره أبو موسى المديني في الصحابة حيث قال : هيت ماتع ، وهو مولى عبد الله بن أبي أمية المذكور معه ، وعند أبي موسى نفى أبو بكر ماتعا إلى فدك ، وليس بها أحد يومئذ من المسلمين ، وكان في المدينة مخنث آخر اسمه الهدم بكسر الهاء ، وسكون الدال ، وفي الطبراني من حديث واثلة بن الأسقع أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أخرج الحر ، وأخرج عمر رضي الله تعالى عنه فلانا وفلانا ، وكان هؤلاء على عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان فيهم لين في القول ، وخضاب في الأيدي والأرجل ، ولا يرمون بفاحشة ، وربما لعب بعضهم بالكرج ، وفي مراسيل أبي داود أن عمر رضي الله تعالى عنه رأى لاعبا بالكرج فقال : لولا أني رأيت هذا يلعب به على عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لنفيتك من المدينة ، قلت : الكرج بضم الكاف وتشديد الراء المفتوحة ، وفي آخره جيم معرب كرة .