[ ص: 105 ] أَيْ وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=2494الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الصَّوْمِ فَقَدْ أَطْعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بَعْدَمَا كَبِرَ بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ.

قَوْلُهُ: "عَامًا" أَيْ فِي عَامٍ.

قَوْلُهُ: "أَوْ عَامَيْنِ" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي، تَقْدِيرُ الْكَلَامِ: أَمَّا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصَّوْمَ فَقَدِ اسْتَحَقَّ الْأَكْلَ يَأْكُلُ، وَلَيْسَ قَوْلُهُ: "فَقَدْ أَطْعَمَ" جَوَابُ أَمَّا، بَلْ هُوَ دَلِيلٌ عَلَى الْجَوَابِ مَحْذُوفًا كَمَا قُلْنَاهُ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيقِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّهُ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، وَكَانَ قَدْ كَبِرَ فَأَطْعَمَ مِسْكِينًا كُلَّ يَوْمٍ، انْتَهَى. وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ حِينَئِذٍ فِي عَشَرَةِ الْمِائَةِ.