التالي السابق

الشرح

أَيْ: هَذَا بَيَانُ تَفْسِيرِ بَعْضِ سُورَةِ الْأَعْرَافِ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ فِي كِتَابِهِ فِي مَقَامَاتِ التَّنْزِيلِ: هِيَ مَكِّيَّةٌ وَفِيهَا اخْتِلَافٌ. وَذَكَرَ الْكَلْبِيُّ أَنَّ فِيهَا خَمْسَ عَشْرَ آيَةً مَدَنِيَّاتٌ مِنْ قَوْلِهِ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ إِلَى قَوْلِهِ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ وَمِنْ قَوْلِهِ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِلَى قَوْلِهِ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ قَالَ: وَلَمْ يُبَلِّغْنَا هَذَا عَنْ غَيْرِ الْكَلْبِيِّ، وَفِيهَا آيَةٌ أُخْرَى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ الْآيَةَ. ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ إِنَّمَا كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ، وَهِيَ مِائَتَانِ وَسِتُّ آيَاتٍ كُوفِيٌّ وَمَكِّيٌّ، وَمِائَتَانِ وَخَمْسٌ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفًا وَثَلَاثُمِائَةٍ وَعَشَرَةُ أَحْرُفٍ، وَثَلَاثُ آلَافٍ وَثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ كَلِمَةً.

أي: هذا بيان تفسير بعض سورة الأعراف، وقال أبو العباس في كتابه في مقامات التنزيل: هي مكية وفيها اختلاف. وذكر الكلبي أن فيها خمس عشر آية مدنيات من قوله إن الذين اتخذوا العجل إلى قوله واتبعوا النور الذي أنزل معه ومن قوله واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إلى قوله ودرسوا ما فيه قال: ولم يبلغنا هذا عن غير الكلبي، وفيها آية أخرى وإذا قرئ القرآن الآية. ذكر جماعة أنها نزلت في الخطبة يوم الجمعة، والجمعة إنما كانت بالمدينة، وهي مائتان وست آيات كوفي ومكي، ومائتان وخمس بصري وشامي، وأربعة عشر ألفا وثلاثمائة وعشرة أحرف، وثلاث آلاف وثلاثمائة وخمس وعشرون كلمة.