مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=33211ذِكْرِ الْمَنِّ، nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ كَذَا مُجَرَّدًا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ ذُكِرَ أَبُوهُ، وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ الْفَرَاهِيدِيُّ الْقَصَّابُ الْبَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، وَالْحَدِيثُ يَأْتِي فِي الطِّبِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْأَطْعِمَةِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَغَيْرِهِ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي الطِّبِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبِي كُرَيْبٍ وَغَيْرِهِ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا فِي الطِّبِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16915مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ.

قَوْلُهُ: "شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ" كَذَا هُوَ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ "شِفَاءٌ مِنَ الْعَيْنِ" أَيْ مِنْ وَجَعِ الْعَيْنِ، قِيلَ: هُوَ نَفْسُ الْمَاءِ مُجَرَّدًا، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنْ يُخْلَطَ مَاؤُهَا بِدَوَاءٍ يُعَالَجُ بِهِ الْعَيْنُ، وَقِيلَ: إِنْ كَانَ لِبُرُودَةِ مَا فِي الْعَيْنِ أَوِ الْحَرَارَةِ فَمَاؤُهَا مُجَرَّدًا شِفَاءٌ، وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَمُرَكَّبٌ مَعَ غَيْرِهِ. وَقَالَ النَّوَوِيُّ: الْأَصَحُّ وَالصَّوَابُ أَنَّ مَاءَهَا مُجَرَّدًا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ مُطْلَقًا فَيُعْصَرُ مَاؤُهَا وَيُجْعَلُ فِي الْعَيْنِ.