أَيْ : هَذَا بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=23455_19363إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ بَيْتَ أَحَدٍ يُصَلِّي فِيهِ حَيْثُ شَاءَ ، وَهَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ مُقَدَّرَةٌ فِيهِ ، تَقْدِيرُهُ : أَيُصَلِّي حَيْثُ شَاءَ أَوْ حَيْثُ أُمِرَ ؟ أَوْ يُصَلِّي حَيْثُ أَمَرَهُ صَاحِبُ الْبَيْتِ ؟ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ هَكَذَا بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ ، وَالْمَعْنَى عَلَى هَذَا وَإِلَّا لَا يُطَابِقُ الْحَدِيثُ التَّرْجَمَةَ جَمِيعًا وَلَا يُطَابِقُ إِلَّا الشِّقُّ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=650406أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ ؟ وَعَنْ هَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : لَا يَقْتَضِي لَفْظُ الْحَدِيثِ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ شَاءَ ، وَإِنَّمَا يَقْتَضِي أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أُمِرَ لِقَوْلِهِ : أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ ؟ فَكَأَنَّهُ قَالَ : بَابٌ : إِذَا دَخَلَ بَيْتًا هَلْ يُصَلِّي حَيْثُ شَاءَ أَوْ حَيْثُ أُمِرَ ؟ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَأْذَنَهُ فِي مَوْضِعِ الصَّلَاةِ وَلَمْ يُصَلِّ حَيْثُ شَاءَ ، فَيَبْطُلُ حُكْمُ حَيْثُ شَاءَ ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا قَوْلُهُ : " وَلَا يَتَجَسَّسُ " ؛ أَيْ : وَلَا يَتَفَحَّصُ مَوْضِعًا يُصَلِّي فِيهِ وَهُوَ بِالْجِيمِ ، وَقِيلَ : بِالْحَاءِ ، وَالْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَأَكْثَرُ .