أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ الْآيَةَ ، وَفَسَّرَ طَائِرَهُ بِقَوْلِهِ : حَظُّهُ ، وَكَذَا فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَالْقُتَبِيُّ ، وَقَالَا : أَرَادَ بِالطَّائِرِ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مِنْ قَوْلِهِمْ : طَارَ بِهِمْ فُلَانٌ بِكَذَا ، وَإِنَّمَا خَصَّ عُنُقَهُ دُونَ سَائِرِ أَعْضَائِهِ لِأَنَّ الْعُنُقَ مَوْضِعُ السِّمَاتِ ، وَمَوْضِعَ الْقِلَادَةِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يُزَيِّنُ أَوْ يَشِينُ ، فَجَرَى كَلَامُ الْعَرَبِ بِنِسْبَةِ الْأَشْيَاءِ اللَّازِمَةِ إِلَى الْأَعْنَاقِ ، فَيَقُولُونَ : هَذَا الشَّيْءُ لَكَ فِي عُنُقِي حَتَّى أَخْرُجَ مِنْهُ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : طَائِرُهُ عَمَلُهُ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ وَمُقَاتِلٍ : خَيْرُهُ وَشَرُّهُ مَعَهُ لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُحَاسَبَ عَلَيْهِ ، وَعَنِ الْحَسَنِ : يُمْنُهُ وَشُؤْمُهُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ رِزْقُهُ .