الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                  عمدة القاري شرح صحيح البخاري

                                                                                                                                                                                  بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

                                                                                                                                                                                  صفحة جزء
                                                                                                                                                                                  معاجزين مسابقين بمعجزين بفائتين ، معاجزين : مغالبين ، معاجزي : مسابقي سبقوا فاتوا لا يعجزون لا يفوتون يسبقونا يعجزونا ، وقوله بمعجزين بفائتين ، ومعنى معاجزين مغالبين يريد كل واحد منهما أن يظهر عجز صاحبه .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق

                                                                                                                                                                                  وفي بعض النسخ يقال " معاجزين " ، وأشار بقوله " معاجزين " إلى قوله تعالى : والذين سعوا في آياتنا معاجزين وفسره بقوله " مسابقين " . وفي التفسير : معاجزين مسابقين ، يحسبون أنهم يفوتوننا . وعن ابن زيد : جاهدين . وفي هذه اللفظة قراءتان إحداهما ( معاجزين ) وهي قراءة الأكثرين في موضعين من هذه السورة وفي الحج ، والأخرى قراءة ابن كثير وأبي عمرو ( معجزين ) بالتشديد ومعناهما واحد . وقيل : معنى معاجزين : معاندين ومغالبين ، ومعنى معجزين : ناسبين غيرهم إلى العجز . قوله : بمعجزين " إشارة إلى قوله تعالى في سورة العنكبوت وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وفسره بقوله : " بفائتين " . وقد أخرج ابن أبي حاتم بإسناد صحيح عن ابن الزبير نحوه . قوله : " معاجزين : مسابقين " لم يثبت في رواية الأصيلي وكريمة . قوله : " " معاجزين : مغالبين " كذا وقع مكررا في رواية أبي ذر وحده ، ولم يوجد في رواية الباقين . قوله : سبقوا " فاتوا لا يعجزون لا يفوتون ، إشارة إلى قوله تعالى في سورة الأنفال ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا وفسره بقوله " فاتوا إنهم لا يعجزون " أي : لا يفوتون . قوله : يسبقونا " إشارة إلى قوله تعالى أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا وفسره بقوله : " يعجزونا " أي : أن يعجزونا . قوله : " وقوله بمعجزين مكرر " ، وفسره بقوله " بفائتين " . قوله : " ومعنى معاجزين " إلى آخره ، أشار به إلى أن معاجزين من باب المفاعلة ، وهو يستدعي المشاركة بين اثنين .


                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                  تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                  محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                  محاور فرعية

                                                                                                                                                                                  خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                  وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                  جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                  جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب