( في أدبار النجوم ، وأدبار السجود ، كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ، ويكسران جميعا وينصبان ) .

التالي السابق

الشرح

أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ وَوَافَقَ عَاصِمًا أَبُو عَمْرٍو وَالْكِسَائِيُّ ، وَخَالَفَهُ نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَحَمْزَةُ فَكَسَرُوهَا ، وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ : مَنْ قَرَأَ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ بِالْكَسْرِ يُرِيدُ : عِنْدَ مَيْلِ النُّجُومِ ، وَمَنْ قَرَأَ بِالْفَتْحِ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ قَوْلَهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ قَوْلُهُ : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ " قِيلَ : حَقِيقَةً مُطْلَقًا ، وَقِيلَ : دُبُرَ الْمَكْتُوبَاتِ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ بَعْدُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقِيلَ : صَلِّ ، فَقِيلَ : النَّوَافِلَ أَدْبَارَ الْمَكْتُوبَاتِ ، وَقِيلَ : الْفَرَائِضُ ، قَوْلُهُ : قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ " يَعْنِي الصُّبْحَ ، وَقَبْلَ الْغُرُوبِ يَعْنِي الْعَصْرَ ، قَوْلُهُ : وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ " يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، وَقِيلَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ ، قَوْلُهُ : وَأَدْبَارَ السُّجُودِ " الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَأَدْبَارَ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَالْأَدْبَارُ بِالْفَتْحِ جَمْعُ دَبَرٍ ، وَبِالْكَسْرِ مَصْدَرٌ مِنْ أَدْبَرَ يُدْبِرُ إِدْبَارًا ، قَوْلُهُ : " وَيُكْسَرَانِ جَمِيعًا " يَعْنِي الَّتِي فِي ق وَالَّتِي فِي الطُّورِ ، قَوْلُهُ : " وَيُنْصَبَانِ " أَرَادَ بِهِ يُفْتَحَانِ جَمِيعًا ، وَرَجَّحَ الطَّبَرِيُّ الْفَتْحَ فِيهِمَا .

أشار به إلى قوله تعالى : ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ووافق عاصما أبو عمرو والكسائي ، وخالفه نافع وابن كثير وحمزة فكسروها ، وقال الداودي : من قرأ وإدبار النجوم بالكسر يريد : عند ميل النجوم ، ومن قرأ بالفتح يقول بعد ذلك قوله - عز وجل - وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود قوله : وسبح بحمد ربك " قيل : حقيقة مطلقا ، وقيل : دبر المكتوبات ، وذكره البخاري بعد عن ابن عباس ، وقيل : صل ، فقيل : النوافل أدبار المكتوبات ، وقيل : الفرائض ، قوله : قبل طلوع الشمس " يعني الصبح ، وقبل الغروب يعني العصر ، قوله : ومن الليل فسبحه " يعني صلاة العشاء ، وقيل : صلاة الليل ، قوله : وأدبار السجود " الركعتان بعد المغرب ، وأدبار النجوم الركعتان قبل الفجر ، والأدبار بالفتح جمع دبر ، وبالكسر مصدر من أدبر يدبر إدبارا ، قوله : " ويكسران جميعا " يعني التي في ق والتي في الطور ، قوله : " وينصبان " أراد به يفتحان جميعا ، ورجح الطبري الفتح فيهما .