الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4590 365 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود : nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=15فهل من مدكر أو مذكر ، فقال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله nindex.php?page=hadith&LINKID=654493يقرؤها nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=15فهل من مدكر دالا ، قال : وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها : nindex.php?page=treesubj&link=18651_28865_31002فهل من مدكر دالا
هذا طريق آخر في حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود المذكور ، أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم بضم النون الفضل بن دكين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق عمرو إلى آخره . nindex.php?page=treesubj&link=34077قوله : " هل من مدكر أو مذكر " ، أي من مذكر بالذال المعجمة أو مدكر بالدال المهملة ، وأصل مذكر مذتكر بتاء الافتعال بعد الذال المعجمة ، فأبدلت التاء دالا مهملة ، فصار مذدكر بالذال المعجمة بعدها الدال المهملة ، ثم أبدلت المعجمة مهملة ، ثم أدغمت الدال المهملة في الدال المهملة ; لاجتماع الحرفين المتماثلين ; فافهم قوله : " دالا " ، أي مدكر بالدال المهملة لا بالمعجمة .