التالي السابق

الشرح

أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا وَفَسَّرَهَا بِالْمُحَبَّبَاتِ جَمْعُ الْمُحَبَّبَةِ ، اسْمُ مَفْعُولٍ مِنَ الْحُبِّ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عُرُبًا أَتْرَابًا قَالَ هِيَ الْمُحَبَّبَةُ إِلَى زَوْجِهَا ، وَقَالَ الثَّعْلَبِيُّ : عُرُبًا عَوَاشِقُ مُتَحَبِّبَاتٌ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، قَالَهُ الْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَرِوَايَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، وَالْعُرُبُ جَمْعُ عَرُوبَةٍ ، وَأَهْلُ مَكَّةَ يُسَمُّونَهَا الْعَرِبَةَ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ الْغَنِجَةَ بِكَسْرِ النُّونِ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ : الشَّكِلَةَ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْكَافِ ، وَقَدْ مَرَّ هَذَا فِي كِتَابِ : " بَدْءِ الْخَلْقِ " فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ ، وَالْأَتْرَابُ الْمُسْتَوِيَاتُ فِي السِّنِّ ، وَهُوَ جَمْعُ تِرْبٍ بِكَسْرِ التَّاءِ ، وَسُكُونِ الرَّاءِ ، يُقَالُ : هَذِهِ تِرْبُ هَذِهِ ، أَيْ لِدَتُهَا .

أشار به إلى قوله تعالى : فجعلناهن أبكارا عربا أترابا وفسرها بالمحببات جمع المحببة ، اسم مفعول من الحب ، وقال ابن عيينة في تفسيره : حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عربا أترابا قال هي المحببة إلى زوجها ، وقال الثعلبي : عربا عواشق متحببات إلى أزواجهن ، قاله الحسن ومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير ، ورواية عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهم ، والعرب جمع عروبة ، وأهل مكة يسمونها العربة بكسر الراء وأهل المدينة الغنجة بكسر النون ، وأهل العراق : الشكلة بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف ، وقد مر هذا في كتاب : " بدء الخلق " في صفة الجنة ، والأتراب المستويات في السن ، وهو جمع ترب بكسر التاء ، وسكون الراء ، يقال : هذه ترب هذه ، أي لدتها .