مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ; لِأَنَّهُ فِي بَيَانِ سَبَبِ نُزُولِهَا ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، وَحُصَيْنٌ بِضَمِّ الْحَاءِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ، وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، وَأَبُو سُفْيَانَ كِلَاهُمَا رَوَيَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى رِوَايَةِ سَالِمٍ ، وَأَبُو سُفْيَانَ لَيْسَ عَلَى شَرْطِهِ وَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مَقْرُونًا .

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ فِي بَابِ : " إِذَا نَفَرَ النَّاسُ عَنِ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ " .

قَوْلُهُ : " عِيرٌ " بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَهِيَ الْإِبِلُ الَّتِي تَحْمِلُ الْمِيرَةَ . قَوْلُهُ : " وَثَارَ النَّاسُ " مِنْ ثَارَ يَثُورُ إِذَا انْتَشَرَ وَارْتَفَعَ ، وَالْمَعْنَى تَفَرَّقُوا .