مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَتَضَمَّنُ اللِّعَانَ وَالْبَادِي فِيهِ الرَّجُلُ وَابْنُ أَبِي عَدَيٍّ هُوَ مُحَمَّدٌ ، وَاسْمُ أَبِي عَدِيٍّ إِبْرَاهِيمُ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِي تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ أَخْرَجَهُ فِي سُورَةِ النُّورِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِعَيْنِهِ ، وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ مُسْتَوْفًى ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : أَجْمَعُ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12352الرَّجُلَ يَبْدَأُ بِاللِّعَانِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ لِأَنَّ اللَّهَ بَدَأَ بِهِ فَإِنْ بَدَأَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا لَمْ يَجُزْ وَأَعَادَتِ اللِّعَانَ بَعْدَهُ عَلَى مَا رَتَّبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَنَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : فَإِنِ الْتَعَنَتْ قَبْلَهُ صَحَّ مَعَ مُخَالَفَةِ السُّنَّةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : لَا يَصِحُّ وَتُعِيدُهُ .

قَوْلُهُ : " إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ " ظَاهِرُهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ إِنَّمَا قَالَهُ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ تَحَقَّقَ الْكَذِبُ وَوَجَبَتِ التَّوْبَةُ وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ قَالَهُ قَبْلَ اللِّعَانِ لَا بَعْدَهُ تَحْذِيرًا لَهُمَا وَوَعْظًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَكِلَاهُمَا قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْآخَرِ .