الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  5059 2 - حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم - من طعام ثلاثة أيام حتى قبض.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة ظاهرة. ويوسف بن عيسى أبو يعقوب المروزي، ومحمد بن فضيل -مصغر فضل بالمعجمة- يروي عن أبيه فضيل بن غزوان بن جرير، وأبو الفضيل الكوفي يروي عن أبي حازم سلمان الأشجعي، والحديث من أفراده.

                                                                                                                                                                                  قوله: "ما شبع آل محمد" آل النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أهله الأدنون وعشيرته الأقربون.

                                                                                                                                                                                  قوله: "ثلاثة أيام" أي: متواليات، وفي رواية مسلم: ثلاث ليال، ويؤخذ منه أن المراد بالأيام هنا بلياليها كما أن المراد بالليالي هناك بأيامها، وفي رواية لمسلم والترمذي من طريق الأسود، عن عائشة: "ما شبع من خبز شعير يومين متتابعين".

                                                                                                                                                                                  قال بعضهم: والذي يظهر أن سبب عدم شبعهم غالبا كان بسبب قلة الشيء عندهم.

                                                                                                                                                                                  قلت: لم يكن ذلك إلا لإيثارهم الغير، أو لأن الشبع مذموم، وأجمعت العرب كما قال فضيل بن عياض على أن الشبع من الطعام مذموم ولوم، ونص الشافعي - رحمه الله تعالى - على أن الجوع يذكي، وروي عن حذيفة مرفوعا: "من قل طعمه صح بطنه وصفا قلبه، ومن كثر طعمه سقم بطنه وقسا قلبه" وروي: "لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب، فإن القلب ثمرة كالزرع إذا كثر عليه الماء انتهى".

                                                                                                                                                                                  وروى الزمخشري في ربيع الأبرار من حديث المقدام بن معديكرب مرفوعا: "ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، فحسب الرجل من طعامه ما أقام صلبه".




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية