5108 (وقال ابن جريج. قلت لعطاء: أقال حتى جئنا المدينة؟ قال: لا)

التالي السابق

الشرح

أَيْ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَقَالَ؟ أَيْ: هَلْ قَالَ جَابِرٌ فِي "قَوْلِهِ: كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ": حَتَّى جِئْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: لَا، أَيْ: لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ جَابِرٌ، وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَقَالَ جَابِرٌ: حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

وَقَدْ نَبَّهَ الْحُمَيْدِيُّ فِي جَمْعِهِ عَلَى اخْتِلَافِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَيَّهُمَا أَرْجَحُ، وَالظَّاهِرُ أَنْ يُرَجَّحَ مَا قَالَهُ الْبُخَارِيُّ; لِأَنَّ أَحْمَدَ أَخْرَجَهُ فِي مُسْنَدِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ كَذَلِكَ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ كَذَلِكَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: "لَا" نَفْيَ الْحُكْمِ، بَلْ مُرَادُهُ أَنَّ جَابِرًا لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْتِمْرَارِ ذَلِكَ حَتَّى قَدِمُوا، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ: "كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ إِلَى الْمَدِينَةِ" أَيْ: لِتَوَجُّهِنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ بَقَاؤُهَا مَعَهُمْ حَتَّى يَصِلُوا الْمَدِينَةَ.

قُلْتُ: هَذَا كَلَامٌ وَاهٍ; لِأَنَّهُ قَالَ: "إِلَى الْمَدِينَةِ" بِكَلِمَةِ "إِلَى" الَّتِي أَصْلُ وَضْعِهَا لِلْغَايَةِ وَهُنَا لِلْغَايَةِ الْمَكَانِيَّةِ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَفِيمَا قَالَهُ جَعْلُ "إِلَى" لِلتَّعْلِيلِ، وَلَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ، وَيُقَوِّي وَهَاءَ كَلَامِ هَذَا الْقَائِلِ مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ قَالَ: ذَبَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُضْحِيَّةً، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ. فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهُ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ.

أي قال عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: قلت لعطاء بن أبي رباح: أقال؟ أي: هل قال جابر في "قوله: كنا نتزود لحوم الهدي": حتى جئنا إلى المدينة؟ قال عطاء: لا، أي: لم يقل ذلك جابر، وقد وقع في رواية مسلم: قلت لعطاء: أقال جابر: حتى جئنا المدينة؟ قال: نعم.

وقد نبه الحميدي في جمعه على اختلاف البخاري ومسلم في هذه اللفظة، ولم يذكر أيهما أرجح، والظاهر أن يرجح ما قاله البخاري; لأن أحمد أخرجه في مسنده، عن يحيى بن سعيد كذلك، وأخرجه النسائي أيضا عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد كذلك، وقال بعضهم: ليس المراد بقوله: "لا" نفي الحكم، بل مراده أن جابرا لم يصرح باستمرار ذلك حتى قدموا، فيكون على هذا معنى قوله في رواية عمرو بن دينار عن عطاء: "كنا نتزود لحوم الهدي إلى المدينة" أي: لتوجهنا إلى المدينة، ولا يلزم من ذلك بقاؤها معهم حتى يصلوا المدينة.

قلت: هذا كلام واه; لأنه قال: "إلى المدينة" بكلمة "إلى" التي أصل وضعها للغاية وهنا للغاية المكانية، كما في قوله تعالى: من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وفيما قاله جعل "إلى" للتعليل، ولم يقل به أحد، ويقوي وهاء كلام هذا القائل ما رواه مسلم من حديث ثوبان قال: ذبح النبي - صلى الله عليه وسلم - أضحية، ثم قال لي: يا ثوبان أصلح لحم هذه. فلم أزل أطعمه منه حتى قدم المدينة.