هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ عَنْ إِسْحَاقَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15094الْكَلَابَاذِيُّ: لَعَلَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَعَبْدَةُ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ - ابْنُ سُلَيْمَانَ إِلَى آخِرِهِ، وَهُنَا قَالَ: "ذَبَحْنَا" وَفِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ قَالَ "نَحَرْنَا" وَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّهُمْ مَرَّةً نَحَرُوهَا وَمَرَّةً ذَبَحُوهَا أَوْ أَحَدُ اللَّفْظَيْنِ مَجَازٌ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ; إِذْ لَا يُعْدَلُ إِلَى الْمَجَازِ إِلَّا إِذَا تَعَذَّرَتِ الْحَقِيقَةُ وَلَا تَعَذُّرَ هَاهُنَا بَلْ فِي الْحَقِيقَةِ فَائِدَةٌ وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=16919_16918ذَبْحُ الْمَنْحُورِ وَنَحْرُ الْمَذْبُوحِ، وَقِيلَ: هَذَا الِاخْتِلَافُ عَلَى هِشَامٍ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ تَارَةً يَرْوِيهِ بِلَفْظِ نَحَرْنَا وَتَارَةً بِلَفْظِ ذَبَحْنَا، وَهُوَ مَصِيرٌ مِنْهُ إِلَى اسْتِوَاءِ اللَّفْظَيْنِ فِي الْمَعْنَى، وَأَنَّ النَّحْرَ يُطْلَقُ عَلَى الذَّبْحِ وَالذَّبْحَ يُطْلَقُ عَلَى النَّحْرِ.