nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنُ عَوْنِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْطَبَانَ الْبَصْرِيُّ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=3993 (عَنَاقٌ جَذَعٌ عَنَاقُ لَبَنٍ) يَعْنِي أَنَّ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بِاللَّفْظَيْنِ جَمِيعًا، وَعَنَاقٌ جَذَعٌ صِفَةٌ وَمَوْصُوفٌ، وَعَنَاقُ لَبَنٍ مُضَافٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ، وَوَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ بِاللَّفْطِ الْمَذْكُورِ، وَقِيلَ: قَالَ "عَنَاقٌ" تَارَةً "وَجَذَعَةٌ" تَارَةً، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا تَارَةً.

وَأُجِيبَ: لَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا؛ إِذِ الْمُرَادُ بِالْجَذَعَةِ مَا هُوَ مِنَ الْمَعْزِ، وَالْعَنَاقُ أَيْضًا وَلَدُ الْمَعْزِ، وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا عَدَمُ بُلُوغِهِمَا إِلَى حَدِّ النَّزَوَانِ.

وَقِيلَ أَيْضًا: قَالَ مَرَّةً "جَذَعٌ" مُذَكَّرٌ، وَتَارَةً "جَذَعَةٌ" مُؤَنَّثٌ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْجَذَعَةَ لِلْوَاحِدَةِ أَوْ أَرَادَ بِالْجَذَعِ الْجِنْسَ.