أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ مَا جَاءَ مِنَ الْأَخْبَارِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=26613كَفَّارَةِ الْمَرَضِ، وَالْكَفَّارَةُ صِيغَةُ الْمُبَالَغَةِ مِنَ الْكَفْرِ وَهُوَ التَّغْطِيَةُ. قِيلَ: الْمَرَضُ لَيْسَ لَهُ كَفَّارَةٌ بَلْ هُوَ كَفَّارَةٌ لِلْغَيْرِ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْإِضَافَةَ بَيَانِيَّةٌ، نَحْوُ: شَجَرُ الْأَرَاكِ، أَيْ: كَفَّارَةٌ هِيَ مَرَضٌ، أَوِ الْإِضَافَةُ بِمَعْنَى فِي، فَكَانَ [ ص: 208 ] الْمَرَضُ ظَرْفًا لِلْكَفَّارَةِ أَوْ هُوَ مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ، ثُمَّ اعْلَمْ بِأَنَّهُ قَدْ جَرَتِ الْعَادَةُ بَيْنَ الْمُؤَلِّفِينَ عَلَى أَنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا لَفْظَ الْكِتَابِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَذْكُرُونَ عَقِيبَهُ لَفْظَ الْبَابِ، بَابًا بَعْدَ بَابٍ، إِلَى أَنْ تَنْتَهِيَ الْإِشَارَةُ بِالْأَبْوَابِ إِلَى الْأَنْوَاعِ الَّتِي تَتَضَمَّنُ الْكِتَابَ، وَالْبَابُ بِمَعْنَى النَّوْعِ يَأْتِي، وَهَكَذَا وَقَعَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ عَقِيبَ التَّرْجَمَةِ بِكِتَابِ الْمَرْضَى عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ، وَخَالَفَهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=15401النَّسَفِيُّ فَلَمْ يُفْرِدْ كِتَابَ الْمَرْضَى مِنْ كِتَابِ الطِّبِّ، بَلْ صَدَّرَ بِكِتَابِ الطِّبِّ ثُمَّ ذَكَرَ التَّسْمِيَةَ، ثُمَّ قَالَ مَا جَاءَ إِلَى آخِرِهِ، وَلِهَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ هُنَا مَوْضِعَ كِتَابِ الْمَرْضَى "كِتَابُ الطِّبِّ".