مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: "وَاسْتَعَطَ" nindex.php?page=showalam&ids=17287وَوُهَيْبٌ هُوَ ابْنُ خَالِدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16446وَابْنُ طَاوُسٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ.

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْإِجَارَةِ فِي بَابِ خَرَاجِ الْحَجَّامِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ.

قَوْلُهُ: "وَاسْتَعَطَ" أَيِ: اسْتَعْمَلَ nindex.php?page=treesubj&link=32188السَّعُوطَ وَهُوَ أَنْ يَسْتَلْقِيَ عَلَى ظَهْرِهِ وَيَجْعَلَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مَا يَرْفَعُهُمَا لِيَنْحَدِرَ رَأْسُهُ، وَيُقَطَّرَ فِي أَنْفِهِ مَاءٌ أَوْ دُهْنٌ فِيهِ دَوَاءٌ مُفْرَدٌ أَوْ مُرَكَّبٌ؛ لِيَتَمَكَّنَ بِذَلِكَ مِنَ الْوُصُولِ إِلَى دِمَاغِهِ؛ لِاسْتِخْرَاجِ مَا فِيهِ مِنَ الدَّاءِ بِالْعُطَاسِ.