[ ص: 243 ] مُطَابَقَتُهُ لِلْجُزْءِ الْأَوَّلِ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مُحَمَّدٌ، وَاسْمُ أَبِي عَدِيٍّ إِبْرَاهِيمُ الْبَصْرِيُّ، وَهِشَامٌ هُوَ ابْنُ حَسَّانَ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي الْحَجِّ عَنْ عُثْمَانَ، وَلَفْظُهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=101815nindex.php?page=treesubj&link=17377_17378 "احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ دَاءٍ كَانَ بِهِ" وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الطِّبِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ.

قَوْلُهُ: "مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ" وَالْوَجَعُ هُوَ الْمُفَسَّرُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ: "مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ".

قَوْلُهُ: "بِمَاءٍ" أَيْ: فِي مَاءٍ أَيْ: فِي مَنْزِلٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ "لَحْيَيْ جَمَلٍ".

قَوْلُهُ: "وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ" بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمَدِّ ابْنُ عَنْبَرٍ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ السُّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَمَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ سِوَى حَدِيثٍ مَوْصُولٍ مَضَى فِي الْمَنَاقِبِ وَآخَرُ يَأْتِي فِي الْأَدَبِ. وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ فَذَكَرَهُ سَوَاءً، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي أَمَاكِنَ مُخْتَلِفَةٍ لِاخْتِلَافِ أَسْبَابِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا، وَرُوِيَ أَنَّ حَجْمَهُ فِي هَامَتِهِ كَانَ لِوَجَعٍ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ مِنْ أَكْلِهِ الطَّعَامَ الْمَسْمُومَ بِخَيْبَرَ.

قَوْلُهُ: "مِنْ شَقِيقَةٍ" عَلَى وَزْنِ عَظِيمَةٍ قَدْ ذَكَرْنَا مَعْنَاهَا، وَذَكَرَ أَهْلُ الطِّبِّ أَنَّهَا مِنَ الْأَمْرَاضِ الْمُزْمِنَةِ، وَسَبَبُهَا أَبْخِرَةٌ مُرْتَفِعَةٌ أَوْ أَخْلَاطٌ حَارَّةٌ أَوْ بَارِدَةٌ تَرْتَفِعُ إِلَى الدِّمَاغِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْفَذًا أَحْدَثَ الصُّدَاعَ، فَإِنْ مَالَ إِلَى أَحَدِ شِقَّيِ الرَّأْسِ أَحْدَثَ الشَّقِيقَةَ، وَإِنْ مَلَكَ قِمَّةَ الرَّأْسِ أَحْدَثَ دَاءَ الْبَيْضَةِ، وَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=847726أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ فَيَمْكُثُ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ وَلَا يَخْرُجُ.