5418 65 - حدثني عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه: أذهب الباس، رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما، فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة - رضي الله عنها - بنحوه.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: "يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ".

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ الْكُوفِيُّ شَيْخُ مُسْلِمٍ أَيْضًا، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ، وَمُسْلِمٌ هُوَ أَبُو الضُّحَى، وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ، وَالْحَدِيثُ مَرَّ عَنْ قَرِيبٍ وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ.

قَوْلُهُ: "يُعَوِّذُ بَعْضُهُمْ" وَفِي الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ: "يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ".

قَوْلُهُ: "يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ" جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ.

قَوْلُهُ: "أَذْهِبِ الْبَاسَ" مَقُولُ قَوْلٍ مُقَدَّرٍ.

قَوْلُهُ: "فَذَكَرْتُهُ" قَائِلُهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، أَيْ: فَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ لِمَنْصُورِ بْنِ مُعْتَمِرٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ.

قَوْلُهُ: "بِنَحْوِهِ" أَيْ: بِنَحْوِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ.

مطابقته للترجمة في قوله: "يمسحه بيمينه".

وعبد الله بن أبي شيبة هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي شيخ مسلم أيضا، ويحيى القطان، وسفيان الثوري، والأعمش سليمان، ومسلم هو أبو الضحى، ومسروق بن الأجدع، والحديث مر عن قريب ومر الكلام فيه.

قوله: "يعوذ بعضهم" وفي الرواية المتقدمة: "يعوذ بعض أهله".

قوله: "يمسحه بيمينه" جملة حالية.

قوله: "أذهب الباس" مقول قول مقدر.

قوله: "فذكرته" قائله سفيان الثوري، أي: فذكرت الحديث لمنصور بن معتمر، فحدثني عن إبراهيم النخعي، عن مسروق.

قوله: "بنحوه" أي: بنحو الحديث المذكور في رواية مسلم عن مسروق.