5492 47 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى عن التيمي، عن أبي عثمان قال: كنا مع عتبة، فكتب إليه عمر رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يلبس الحرير في الدنيا إلا لم يلبس منه شيء في الآخرة.

التالي السابق

الشرح

هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ التَّيْمِيِّ إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: " لَا يُلْبَسُ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: " لَمْ يُلْبَسْ" وَهَذَا هَكَذَا فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَالسَّرَخْسِيِّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَلِلنَّسَفِي فِي الْأَخِيرَةِ مِنْهُ. وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ عَلَى صِيغَةِ بِنَاءِ الْفَاعِلِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَالتَّقْدِيرُ: لَا يَلْبَسُ الرَّجُلُ الْحَرِيرَ. وَيُرْوَى: لَا يَلْبَسُ أَحَدٌ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لَمْ يَلْبَسْ مِنْهُ شَيْئًا فِي الْآخِرَةِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: " لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي الْآخِرَةِ"، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَأَوْرَدَهُ الْكِرْمَانِيُّ بِلَفْظِ: " إِلَّا مَنْ لَمْ يَلْبَسْ" قَالَ: وَفِي الْأُخْرَى: " إِلَّا مَنْ لَيْسَ يَلْبَسُ مِنْهُ"، قُلْتُ: لَفْظُ الْكِرْمَانِيِّ هَكَذَا.

قَوْلُهُ: " إِلَّا مَنْ لَمْ يَلْبَسْ"، وَفِي بَعْضِهَا: "إِلَّا لَيْسَ يَلْبَسُ".

هذا طريق آخر أخرجه عن مسدد، عن يحيى القطان، عن سليمان بن طرخان التيمي إلى آخره.

قوله: " لا يلبس " على صيغة المجهول، وكذلك قوله: " لم يلبس" وهذا هكذا في رواية المستملي والسرخسي في الموضعين، وللنسفي في الأخيرة منه. وفي رواية الكشميهني على صيغة بناء الفاعل في الموضعين، والتقدير: لا يلبس الرجل الحرير. ويروى: لا يلبس أحد الحرير في الدنيا إلا لم يلبس منه شيئا في الآخرة. وفي رواية لمسلم: " لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة"، وقال بعضهم: وأورده الكرماني بلفظ: " إلا من لم يلبس" قال: وفي الأخرى: " إلا من ليس يلبس منه"، قلت: لفظ الكرماني هكذا.

قوله: " إلا من لم يلبس"، وفي بعضها: "إلا ليس يلبس".