5498 54 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه قال: أهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - ثوب حرير، فجعلنا نلمسه ونتعجب منه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أتعجبون من هذا؟ قلنا: نعم، قال: مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ:: " فَجَعَلْنَا نَلْمِسُهُ وَنَتَعَجَّبُ مِنْهُ".

وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ الْكُوفِيُّ. وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ابْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرٍو السَّبِيعِيِّ، وَإِسْرَائِيلُ يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.

وَالْحَدِيثُ مَرَّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ; فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ غُنْدُرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَى آخِرِهِ، أَمَّا الثَّوْبُ الْمَذْكُورُ فَقَدْ أَهْدَاهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُكَيْدِرٌ صَاحِبُ دُومَةَ. وَأَمَّا وَجْهُ تَخْصِيصِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بِالذِّكْرِ؛ فَلِكَوْنِهِ سَيِّدَ الْأَنْصَارِ، وَلَعَلَّ اللَّامِسِينَ الْمُتَعَجِّبِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْ كَانَ يُحِبُّ ذَلِكَ الْجِنْسَ مِنَ الثَّوْبِ. وَأَمَّا تَخْصِيصُ الْمَنَادِيلِ بِالذِّكْرِ؛ فَلِكَوْنِهَا تُمْتَهَنُ، فَيَكُونُ مَا فَوْقَهَا أَعْلَى مِنْهَا بِطَرِيقِ الْأَوْلَى.

مطابقته للترجمة في قوله:: " فجعلنا نلمسه ونتعجب منه".

وعبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الكوفي. وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق عمرو السبيعي، وإسرائيل يروي عن جده أبي إسحاق، عن البراء بن عازب.

والحديث مر في باب مناقب سعد بن معاذ; فإنه أخرجه هناك عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق إلى آخره، أما الثوب المذكور فقد أهداه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أكيدر صاحب دومة. وأما وجه تخصيص سعد بن معاذ بالذكر؛ فلكونه سيد الأنصار، ولعل اللامسين المتعجبين من الأنصار أو كان يحب ذلك الجنس من الثوب. وأما تخصيص المناديل بالذكر؛ فلكونها تمتهن، فيكون ما فوقها أعلى منها بطريق الأولى.