أَيْ: وَقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=11هَمَّازٍ إِلَى آخِرِهِ nindex.php?page=treesubj&link=29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=11هَمَّازٍ فَعَّالٍ، التَّشْدِيدُ مِنَ الْهَمْزِ، وَفَسَّرَهُ الْبُخَارِيُّ وَاللَّمْزَ بِقَوْلِهِ: يَهْمِزُ وَيَلْمِزُ؛ يَعِيبُ، فَجَعَلَ مَعْنَى الِاثْنَيْنِ وَاحِدًا. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ: الْهُمَزُ مَنْ يَغْتَابُكَ بِالْغَيْبِ، وَاللُّمَزُ مَنْ يَغْتَابُكُ فِي وَجْهِكَ. وَحَكَى النَّحَّاسُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ عَكْسَهُ. قَوْلُهُ: " مَشَّاءٍ" مُبَالَغَةُ مَاشِي. nindex.php?page=treesubj&link=19026قَوْلُهُ: " بِنَمِيمٍ" مِنْ نَمَّ الْحَدِيثَ يَنُمُّهُ، وَيُنِمُّهُ، بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِهَا، نَمًّا؛ وَالرَّجُلُ النَّمَّامُ وَالنَّمُّ، وَفِي التَّفْسِيرِ: الْمَشَّاءُ بِالنَّمِيمِ هُوَ الَّذِي يَنْقُلُ الْأَحَادِيثَ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ إِلَى بَعْضٍ، فَيُفْسِدُ بَيْنَهُمْ. قَالَهُ الْجُمْهُورُ. وَقِيلَ: الَّذِي يَسْعَى بِالْكَذِبِ وَهُوَ [ ص: 130 ] يُفْسِدُ فِي يَوْمٍ مَا لَا يُفْسِدُ السَّاحِرُ فِي شَهْرٍ. قَوْلُهُ: " يَعِيبُ" بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، كَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ: "يَغْتَابُ" بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ السَّاكِنَةِ، وَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ.