أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ إِبَاحَةِ nindex.php?page=treesubj&link=27232التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ؛ التَّبَسُّمُ ظُهُورُ الْأَسْنَانِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ بِلَا صَوْتٍ، وَإِنْ كَانَ مَعَ الصَّوْتِ فَهُوَ إِمَّا بِحَيْثُ يَسْمَعُ جِيرَانَهُ أَمْ لَا، فَإِنْ كَانَ فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ، وَإِلَّا فَهُوَ الضَّحِكُ. وَقَالَ أَصْحَابُنَا: الضَّحِكُ أَنْ يُسْمِعَ هُوَ نَفْسَهُ فَقَطْ، وَالْقَهْقَهَةُ أَنْ يُسْمِعَ غَيْرَهُ، وَالتَّبَسُّمُ لَا يَسْمَعُ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ، فَالضَّحِكُ يُفْسِدُ الصَّلَاةَ لَا الْوُضُوءَ، وَالْقَهْقَهَةُ تُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ جَمِيعًا، وَالتَّبَسُّمُ لَا يُفْسِدُهُمَا، وَيُقَالُ: التَّبَسُّمُ فِي اللُّغَةِ مَبَادِئُ الضَّحِكِ، وَالضَّحِكُ انْبِسَاطُ الْوَجْهِ حَتَّى تَظْهَرَ الْأَسْنَانُ مِنَ السُّرُورِ، فَإِنْ كَانَ بِصَوْتٍ بِحَيْثُ يُسْمَعُ مِنْ بُعْدٍ فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ، وَإِلَّا فَالضَّحِكُ، وَإِنْ كَانَ بِلَا صَوْتٍ فَهُوَ التَّبَسُّمُ، وَتُسَمَّى الْأَسْنَانُ فِي مُقَدَّمِ الْفَمِ الضَّوَاحِكَ.