5809 184 - حدثنا مسدد، حدثنا حماد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، ( ح) وأيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان معه غلام له أسود يقال له: أنجشة يحدوا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويلك يا أنجشة، رويدك بالقوارير.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " وَيْلَكَ يَا أَنْجَشَةُ"، وَيُرْوَى: " وَيَحَكَ يَا أَنْجَشَةُ"؛ فَلَا مُطَابَقَةَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَأُخْرِجَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ. وَالْآخَرُ: عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ. وَقَدْ تَقَدَّمَ عَنْ قَرِيبٍ فِي آخِرِ بَابِ: مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ وَالرَّجَزِ وَالْحُدَاءِ؛ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ مَبْسُوطًا.

وَكَلِمَةُ (ح) بَيْنَ قَوْلِهِ: " عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ"، وَبَيْنَ قَوْلِهِ: " أَيُّوبَ" إِشَارَةٌ إِلَى التَّحْوِيلِ، أَوِ الْحَدِيثِ، أَوْ صَحَّ قَوْلُهُ. وَأَيُّوبُ هُوَ شَيْخُ حَمَّادٍ؛ أَيْ: قَالَ حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَ"أَيُّوبُ" لَا يَنْصَرِفُ، وَحَالَةُ الْجَرِّ فِيهِ تَتْبَعُ حَالَةَ النَّصْبِ، تَقْدِيرُهُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ.

مطابقته للترجمة في قوله: " ويلك يا أنجشة"، ويروى: " ويحك يا أنجشة"؛ فلا مطابقة على هذه الرواية، وأخرج هذا الحديث من طريقين؛ أحدهما: عن مسدد، عن حماد بن زيد، عن ثابت البناني، عن أنس. والآخر: عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، عن أنس رضي الله تعالى عنه. وقد تقدم عن قريب في آخر باب: ما يجوز من الشعر والرجز والحداء؛ فإنه أخرجه هناك عن مسدد، عن إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، وتقدم الكلام فيه مبسوطا.

وكلمة (ح) بين قوله: " عن أنس بن مالك"، وبين قوله: " أيوب" إشارة إلى التحويل، أو الحديث، أو صح قوله. وأيوب هو شيخ حماد؛ أي: قال حماد عن أيوب السختياني، و"أيوب" لا ينصرف، وحالة الجر فيه تتبع حالة النصب، تقديره: حدثنا حماد عن أيوب.