مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَجَّ فِي حُكْمِ الْمَسْحِ وَالدُّعَاءِ بِالْبَرَكَةِ، فَالْفِعْلُ قَائِمٌ مَقَامَ الْقَوْلِ فِي الْمَقْصُودِ.

وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ الْمَدِينِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى مُخْتَصَرًا نَحْوُهُ فِي الطِّهَارَةِ فِي بَابِ اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ.

قَوْلُهُ: "وَهُوَ الَّذِي مَجَّ" يُقَالُ: مَجَّ لُعَابَهُ؛ إِذَا قَذَفَهُ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ مَجًّا حَتَّى يُبَاعِدَ بِهِ. قَوْلُهُ: "وَهُوَ غُلَامٌ"؛ أَيْ: صَبِيٌّ صَغِيرٌ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: حُفِظَ ذَلِكَ مِنْهُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ، أَوْ خَمْسِ سِنِينَ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ، وَالْوَاوُ فِي "وَهُوَ غُلَامٌ" لِلْحَالِ. قَوْلُهُ: "مِنْ بِئْرِهِمْ" يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ: "مَجَّ".