5999 53 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرو بن سليم الزرقي قال: أخبرني أبو حميد الساعدي أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِيهِ جَوَازَ الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهِ إِيضَاحٌ لِلْإِبْهَامِ الَّذِي فِي التَّرْجَمَةِ.

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَأَبُو حُمَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ الصَّحَابِيُّ، وَفِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ اخْتِلَافٌ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ.

قَوْلُهُ: "وَذُرِّيَّتِهِ" بِضَمِّ الذَّالِ، وَحُكِيَ بِكَسْرِهَا، وَهِيَ النَّسْلُ، وَقَدْ يَخْتَصُّ بِالنِّسَاءِ وَالْأَطْفَالِ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْأَصْلِ، وَهِيَ مِنْ ذَرَأَ، بِالْهَمْزِ؛ أَيْ: خَلَقَ، إِلَّا أَنَّهَا سُهِّلَتْ؛ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ، وَقِيلَ: هِيَ مِنَ الذَّرِّ، أَيْ: خُلِقُوا أَمْثَالَ الذَّرِّ، وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِآلِ مُحَمَّدٍ أَزْوَاجُهُ وَذُرِّيَّتُهُ، وَاسْتَدَلَّ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْآلِ لَا تَجِبُ؛ لِسُقُوطِهَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَرُدَّ هَذَا بِثُبُوتِ الْأَمْرِ بِذَلِكَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. وَأَخْرَجَ [ ص: 310 ] عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ بِلَفْظِ: صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ.

مطابقته للترجمة من حيث إن فيه جواز الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه إيضاح للإبهام الذي في الترجمة.

وعبد الله بن أبي بكر يروي عن أبيه أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري، وأبو حميد عبد الرحمن الأنصاري المدني الصحابي، وفي اسمه واسم أبيه اختلاف.

والحديث مضى في أحاديث الأنبياء عليهم السلام، ومضى الكلام فيه.

قوله: "وذريته" بضم الذال، وحكي بكسرها، وهي النسل، وقد يختص بالنساء والأطفال، وقد يطلق على الأصل، وهي من ذرأ، بالهمز؛ أي: خلق، إلا أنها سهلت؛ لكثرة الاستعمال، وقيل: هي من الذر، أي: خلقوا أمثال الذر، واستدل به على أن المراد بآل محمد أزواجه وذريته، واستدل به بعضهم على أن الصلاة على الآل لا تجب؛ لسقوطها في هذا الحديث، ورد هذا بثبوت الأمر بذلك في غير هذا الحديث. وأخرج [ ص: 310 ] عبد الرزاق من طريق ابن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن رجل من الصحابة الحديث المذكور بلفظ: صل على محمد وأهل بيته وأزواجه وذريته.