الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
643 66 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن nindex.php?page=showalam&ids=243أباه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650634رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=32583_18345_1630_22752يأكل ذراعا يحتز منها، فدعي إلى الصلاة، فقام فطرح السكين فصلى، ولم يتوضأ.
مطابقته للترجمة من حيث ما تضمنه معنى الحديث، وهو ظاهر.
ذكر رجاله وهم ستة، الأول: nindex.php?page=showalam&ids=13761عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو أبو القاسم الأويسي المدني، الثاني: nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني، الثالث: nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان أبو محمد مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، الرابع: nindex.php?page=showalam&ids=12300محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الخامس: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني، السادس: أبوه nindex.php?page=showalam&ids=243عمرو بن أمية بن خويلد أبو أمية الضمري شهد بدرا وأحدا مشركا وأسلم بعد، وعمرو، قال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : بقي إلى دهر معاوية بالمدينة ومات بها، وقد مر في باب المسح على الخفين.
(ذكر لطائف إسناده) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين، وفيه الإخبار بصيغة الماضي في موضع واحد، وفيه العنعنة في موضعين، وفيه القول في ثلاثة مواضع، وفيه أن شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من أفراده، وفيه أن رواته كلهم مدنيون.
وقد مر هذا الحديث في باب من لم يتوضأ من لحم الشاة، وتكلمنا هناك على جميع ما يتعلق به من الأشياء، والله تعالى أعلم.