الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي : هذا باب مترجم بلفظ nindex.php?page=treesubj&link=34092لا يقول الشخص في كلامه : ما شاء الله وشئت على صيغة المتكلم من الماضي .
قال الكرماني : يعني لا يجمع بينهما ، يعني بين قوله : " ما شاء الله " ، وقوله : " وشئت " لجواز كل واحد منهما مفردا ، وقال غيره : لأن الواو يشرك بين المعنيين وليس هذا من الأدب ، وقد روي في ذلك عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=703024لا يقولن أحدكم ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن ليقل : ما شاء الله ثم ما شاء فلان ، وإنما جاز دخول ثم مكان الواو لأن nindex.php?page=treesubj&link=34092مشيئة الله مقدمة على مشيئة خلقه ، قال عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=30وما تشاءون إلا أن يشاء الله فهذا من الأدب ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي أنه كان لا يرى بأسا أن يقول : ما شاء الله ثم شئت .
قوله : " وهل يقول : أنا بالله وبك " ذكره بالاستفهام لعدم ثبوت أحد الأمرين عنده ، وهما جواز القول بذلك وعدمه ، ولكن روى nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي أنه كان يكره أن يقول : أعوذ بالله وبك حتى يقول : ثم بك ، والعلة في ذلك ما ذكرناه وهو أن بالواو يلزم الاشتراك ، وبكلمة ثم لا يلزم لأن مشيئة الله متقدمة .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات