أَيْ هَذَا بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=16479إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ أُدْمًا فَأَكَلَ تَمْرًا بِخَبْزٍ أَيْ مُلْتَبِسًا بِهِ مُقَارِنًا لَهُ ، وَجَوَابُ إِذَا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مُؤْتَدِمًا أَمْ لَا ؟

قَوْلُهُ : " وَمَا يَكُونُ مِنَ الْأُدْمِ " عُطِفَ عَلَى جُمْلَةِ الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ أَيْ بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَيْضًا مَا يَكُونُ أَيُّ شَيْءٍ يَكُونُ مِنَ الْأُدْمِ وَلَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ هَذَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ اعْتِمَادًا عَلَى مُسْتَنْبَطِ الْأَحْكَامِ مِنَ النُّصُوصِ ، أَمَّا الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فَقَدْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ عَنْ يَزِيدَ الْأَعْوَرِ عَنِ ابْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ يُوسُفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=675257nindex.php?page=treesubj&link=30971رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرًا ، وَقَالَ : هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ ، فَأَكَلَهَا .

وَبِهَذَا يُحْتَجُّ أَنَّ كُلَّ مَا يُوجَدُ فِي [ ص: 202 ] الْبَيْتِ غَيْرَ الْخُبْزِ فَهُوَ إِدَامٌ سَوَاءٌ كَانَ رَطْبًا أَوْ يَابِسًا ، فَعَلَى هَذَا إِنَّ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْتَدِمَ فَأَكَلَ خُبْزًا بِتَمْرٍ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ ، وَلَكِنْ قَالُوا : إِنَّ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْغَالِبَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَقَوَّتُونَ بِالتَّمْرِ لِشَظَفِ عَيْشِهِمْ وَلِعَدَمِ قُدْرَتِهِمْ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا نَادِرًا .

وَأَمَّا الْفَصْلُ الثَّانِي فَفِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبُو يُوسُفَ : الْإِدَامُ مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِثْلُ الزَّيْتِ وَالْعَسَلِ وَالْمِلْحِ وَالْخَلِّ ، وَأَمَّا مَا لَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِثْلُ اللَّحْمِ الْمَشْوِيِّ وَالْجُبْنِ وَالْبَيْضِ فَلَيْسَ بِإِدَامٍ .

وَقَالَ مُحَمَّدٌ : هَذِهِ إِدَامٌ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ ، فَإِنْ قُلْتَ : مَعْنَى مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مَا يَخْتَلِطُ بِهِ الْخُبْزُ ، فَكَيْفَ يَخْتَلِطُ الْخُبْزُ بِالْمِلْحِ ؟ ! قُلْتُ : يَذُوبُ فِي الْفَمِ فَيَحْصُلُ الِاخْتِلَاطُ .

وَفِي التَّوْضِيحِ : وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ يَحْنَثُ بِكُلِّ مَا هُوَ عِنْدَ الْحَالِفِ إِدَامٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ عَادَةٌ .