6635 وقال قتيبة : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة: قوله (من كذب في رؤياه) .

وقال شعبة : عن أبي هاشم الرماني : سمعت عكرمة ، قال أبو هريرة رضي الله عنه: قوله (من صور ومن تحلم ومن استمع) .

التالي السابق

الشرح

هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ مُعَلَّقَةٍ مَوْقُوفَةٍ:

الْأَوَّلُ: قَوْلُهُ: (وَقَالَ قُتَيْبَةُ : هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَحَدُ مَشَايِخِهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الْوَضَّاحُ الْيَشْكُرِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرِوَايَةُ قُتَيْبَةَ هَذِهِ وَصَلَهَا فِي نُسْخَتِهِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ رِوَايَةَ النَّسَائِيِّ عَنْهُ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيَّوَيْهِ ، عَنِ النَّسَائِيِّ وَلَفْظُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: مَنْ كَذَبَ فِي رُؤْيَاهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ ، وَمَنِ اسْتَمَعَ الْحَدِيثَ وَمَنْ صَوَّرَ الْحَدِيثَ .

الثَّانِي: قَوْلُهُ: (وَقَالَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ: اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي، وَالسَّرْخَسِيِّ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ ، قِيلَ: إِنَّهُ غَلِطَ، وَالرُّمَّانِيُّ بِضَمِّ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ نِسْبَةً إِلَى قَصْرِ الرُّمَّانِ بِوَاسِطٍ كَانَ يَنْزِلُ قَصْرَ الرُّمَّانِ بِوَاسِطٍ .

الثَّالِثُ: قَوْلُهُ: (قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى آخِرِهِ) كَذَا وَقَعَ فِي الْأَصْلِ مُخْتَصَرًا عَلَى أَطْرَافِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ، وَجَزَاءُ هَذِهِ الشُّرُوطِ الْمَذْكُورَةِ هُوَ كُلِّفَ وَصُبَّ وَعُذِّبَ كَمَا تَقَدَّمَ. وَكَذَا وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ بِهَذَا السَّنَدِ مُقْتَصِرًا عَلَى قَوْلِهِ: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) .

هذه ثلاث طرق معلقة موقوفة:

الأول: قوله: (وقال قتيبة : هو ابن سعيد أحد مشايخه، حدثنا أبو عوانة بفتح العين المهملة الوضاح اليشكري ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، ورواية قتيبة هذه وصلها في نسخته، عن أبي عوانة رواية النسائي عنه من طريق علي بن محمد الفارسي ، عن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه ، عن النسائي ولفظه عن أبي هريرة ، قال: من كذب في رؤياه كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة ، ومن استمع الحديث ومن صور الحديث .

الثاني: قوله: (وقال شعبة ، عن أبي هاشم: اسمه يحيى بن دينار ، ووقع في رواية المستملي، والسرخسي ، عن أبي هشام ، قيل: إنه غلط، والرماني بضم الراء وتشديد الميم نسبة إلى قصر الرمان بواسط كان ينزل قصر الرمان بواسط .

الثالث: قوله: (قال أبو هريرة إلى آخره) كذا وقع في الأصل مختصرا على أطراف الأحاديث الثلاثة، وجزاء هذه الشروط المذكورة هو كلف وصب وعذب كما تقدم. وكذا وصله الإسماعيلي في مستخرجه من طريق عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه، عن شعبة بن أبي هاشم بهذا السند مقتصرا على قوله: (عن أبي هريرة ) .