6676 37 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج، فقال: يا ابن الأكوع، ارتددت على عقبيك؟ تعربت؟ قال: لا، ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن لي في البدو.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَحَاتِمٌ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ ، وَيَزِيدُ - مِنَ الزِّيَادَةِ - ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ - بِضَمِّ الْعَيْنِ - مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمَغَازِي، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْبَيْعَةِ كِلَاهُمَا عَنْ قُتَيْبَةَ كَالْبُخَارِيِّ .

قَوْلُهُ: " عَلَى الْحَجَّاجِ " هُوَ ابْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ ، وَذَلِكَ لَمَّا وَلِيَ الْحَجَّاجُ إِمْرَةَ الْحِجَازِ بَعْدَ قَتْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَسَارَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ. وَقِيلَ: إِنَّ سَلَمَةَ مَاتَ فِي آخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ سِتِّينَ، وَلَمْ يُدْرِكْ زَمَنَ إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ .

قَوْلُهُ: " ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ " كَأَنَّهُ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى مَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مَرْفُوعًا: لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ ، الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: وَالْمُرْتَدُّ بَعْدَ هِجْرَتِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ يَعُدُّونَهُ كَالْمُرْتَدِّ .

قَوْلُهُ: " قَالَ: لَا " أَيْ لَمْ أَسْكُنِ الْبَادِيَةَ رُجُوعًا عَنْ هِجْرَتِي، وَ " لَكِنَّ " بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ.

قَوْلُهُ: " فِي الْبَدْوِ " أَيْ فِي الْإِقَامَةِ فِيهِ، وَالْبَدْوُ الْبَادِيَةُ.

مطابقته للترجمة ظاهرة. وحاتم - بالحاء المهملة - هو ابن إسماعيل الكوفي ، ويزيد - من الزيادة - ابن أبي عبيد - بضم العين - مولى سلمة بن الأكوع .

والحديث أخرجه مسلم في المغازي، والنسائي في البيعة كلاهما عن قتيبة كالبخاري .

قوله: " على الحجاج " هو ابن يوسف الثقفي ، وذلك لما ولي الحجاج إمرة الحجاز بعد قتل ابن الزبير ، فسار من مكة إلى المدينة ، وذلك في سنة أربع وسبعين. وقيل: إن سلمة مات في آخر خلافة معاوية سنة ستين، ولم يدرك زمن إمارة الحجاج .

قوله: " ارتددت على عقبيك " كأنه أشار بهذا إلى ما جاء من حديث ابن مسعود أخرجه النسائي مرفوعا: لعن الله آكل الربا وموكله ، الحديث. وفيه: والمرتد بعد هجرته إلى موضعه من غير عذر يعدونه كالمرتد .

قوله: " قال: لا " أي لم أسكن البادية رجوعا عن هجرتي، و " لكن " بالتشديد والتخفيف.

قوله: " في البدو " أي في الإقامة فيه، والبدو البادية.