أَيْ: هَذَا بَابٌ فِيهِ إِذَا قَضَى الْحَاكِمُ بِجَوْرٍ - أَيْ: بِظُلْمٍ - أَوْ قَضَى بِحُكْمٍ هُوَ يُخَالِفُ أَهْلَ الْعِلْمِ .

قَوْلُهُ: (فَهُوَ رَدٌّ) جَوَابُ " إِذَا " ؛ أَيْ: مَرْدُودٌ، يَعْنِي يَنْقَضُّ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَإِنْ كَانَ وَجْهُ الِاجْتِهَادِ وَالتَّأْوِيلِ كَمَا صَنَعَ nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى مَا يَأْتِي الْآنَ - فَإِنَّ الْإِثْمَ فِيهِ سَاقِطٌ وَالضَّمَانَ لَازِمٌ فِي ذَلِكَ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، إِلَّا أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ؛ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: إِذَا أَخْطَأَ الْحَاكِمُ فِي حُكْمِهِ فِي قَتْلٍ أَوْ جِرَاحٍ فَدِيَةُ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ. وَكَذَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ عَلَى عَاقِلَةِ الْإِمَامِ.