6834 35 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني بحفظ الباب ، فجاء رجل يستأذن ، فقال : ائذن له وبشره بالجنة ، فإذا أبو بكر ، ثم جاء عمر ، فقال : ائذن له وبشره بالجنة ، ثم جاء عثمان ، فقال : ائذن له وبشره بالجنة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

وَحَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، وَأَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النَّهْدِيُّ ، وَأَبُو مُوسَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ بِأَتَمَّ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ بِأَطْوَلَ مِنْهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، الْحَدِيثُ .

قَوْلُهُ : " حَائِطًا " هُوَ بُسْتَانٌ أَرِيسٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ، قَوْلُهُ : " وَأَمَرَنِي " بِحِفْظِ الْبَابِ ، قَالَ ابْنُ التِّينِ : قَوْلُ أَبِي مُوسَى هُنَا ، وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ الْبَابِ ، وَقَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْمَاضِيَةِ : وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِحِفْظِهِ ، فَأَحَدُهُمَا وَهْمٌ ، وَأَجَابَ الْكِرْمَانِيُّ بِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ أَوَّلًا وَأَمَرَهُ آخِرًا .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

وحماد هو ابن زيد ، وأيوب هو السختياني ، وأبو عثمان هو عبد الرحمن النهدي ، وأبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري .

والحديث مضى في مناقب عمر بن الخطاب ، فإنه أخرجه هناك بأتم منه ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا أبو أسامة ، حدثني عثمان بن غياث ، حدثنا أبو عثمان النهدي ، عن أبي موسى ، وأخرجه أيضا في مناقب أبي بكر بأطول منه ، حدثنا محمد بن مسكين أبو الحسن ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا شريك بن أبي نمر ، عن سعيد بن المسيب ، أخبرنا أبو موسى الأشعري ، الحديث .

قوله : " حائطا " هو بستان أريس بفتح الهمزة وكسر الراء ، قوله : " وأمرني " بحفظ الباب ، قال ابن التين : قول أبي موسى هنا ، وأمرني بحفظ الباب ، وقال في الرواية الماضية : ولم يأمرني بحفظه ، فأحدهما وهم ، وأجاب الكرماني بأنه لم يأمره أولا وأمره آخرا .