6848 49 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان قال : سألت الأعمش فقال : عن زيد بن وهب ، سمعت حذيفة يقول : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ، ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَهُوَ ظَاهِرٌ .

وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَالْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ ، وَزَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْجُهَنِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ قُضَاعَةَ ، خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي [ ص: 27 ] الطَّرِيقِ ، سَمِعَ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى مُطَوَّلًا فِي الرِّقَاقِ وَفِي الْفِتَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ .

قَوْلُهُ : " الْأَمَانَةَ " قِيلَ الْمُرَادُ بِهَا الْإِيمَانُ وَشَرَائِعُهُ ، قَوْلُهُ : " جَذْرِ " بِفَتْحِ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، الْأَصْلُ وَالرِّجَالُ الْمُؤْمِنُونَ ، قَوْلُهُ : " وَنَزَلَ الْقُرْآنُ " يَعْنِي كَانَ فِي طِبَاعِهِمُ الْأَمَانَةُ بِحَسَبِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فُطِرَ النَّاسُ عَلَيْهَا وَوَرَدَتِ الشَّرِيعَةُ بِذَلِكَ فَاجْتَمَعَ الطَّبْعُ وَالشَّرْعُ فِي حِفْظِهَا .

مطابقته للترجمة في آخر الحديث وهو ظاهر .

وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، والأعمش سليمان ، وزيد بن وهب الهمداني الجهني الكوفي من قضاعة ، خرج إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في [ ص: 27 ] الطريق ، سمع جماعة من الصحابة .

والحديث مضى مطولا في الرقاق وفي الفتن ، عن محمد بن كثير ، عن الثوري .

قوله : " الأمانة " قيل المراد بها الإيمان وشرائعه ، قوله : " جذر " بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة ، الأصل والرجال المؤمنون ، قوله : " ونزل القرآن " يعني كان في طباعهم الأمانة بحسب الفطرة التي فطر الناس عليها ووردت الشريعة بذلك فاجتمع الطبع والشرع في حفظها .