983 69 - حدثنا محمد ، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أخبرني أبو بكر بن محمد أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يصلي، وأنه لما دعا، أو أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ "، وَأَعَادَ أَيْضًا حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ لِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْمَعَانِي فِيمَا قَبْلُ.

قَوْلُهُ: " مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ " كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ بِنِسْبَةِ مُحَمَّدٍ إِلَى أَبِيهِ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بِذِكْرِهِ مُجَرَّدًا عَنِ النِّسْبَةِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيِّ .

قَوْلُهُ: " خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَدْعُو " هَذِهِ رِوَايَةُ الْمُسْتَمْلِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلِّي.

قَوْلُهُ: " أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ " شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي قِيلَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الشَّكُّ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَقَدْ رَوَاهُ السِّرَاجُ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْهُ بِالشَّكِّ أَيْضًا، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، فَلَمْ يَشُكَّ، وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : سُنَّةُ مَنْ خَطَبَ النَّاسَ مُعَلِّمًا لَهُمْ، وَوَاعِظًا لَهُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُمْ لَكِنْ عِنْدَ دُعَاءِ الاسْتِسْقَاءِ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ; لِأَنَّ الدُّعَاءَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَفْضَلُ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : يُلْحَقُ بِالدُّعَاءِ الْوُضُوءُ، وَالْغَسْلُ، وَالْأَذْكَارُ، وَالْقِرَاءَةُ، وَسَائِرُ الطَّاعَاتِ، إِلَّا مَا خَرَجَ بِالدَّلِيلِ كَالْخُطْبَةِ.

مطابقته للترجمة في قوله: " أو أراد أن يدعو استقبل القبلة "، وأعاد أيضا حديث عبد الله بن زيد لما ذكرنا من المعاني فيما قبل.

قوله: " محمد بن سلام " كذا وقع في رواية أبي ذر بنسبة محمد إلى أبيه، وفي رواية غيره، حدثنا محمد بذكره مجردا عن النسبة، وعبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي .

قوله: " خرج إلى المصلى يدعو " هذه رواية المستملي ، وفي رواية غيره خرج إلى المصلى يصلي.

قوله: " أو أراد أن يدعو " شك من الراوي قيل: يحتمل أن يكون الشك من يحيى بن سعيد ، فقد رواه السراج من طريق يحيى بن أيوب عنه بالشك أيضا، ورواه مسلم من رواية سليمان بن بلال ، فلم يشك، وقال ابن بطال : سنة من خطب الناس معلما لهم، وواعظا لهم أن يستقبلهم لكن عند دعاء الاستسقاء يستقبل القبلة ; لأن الدعاء مستقبل القبلة أفضل، وقال النووي : يلحق بالدعاء الوضوء، والغسل، والأذكار، والقراءة، وسائر الطاعات، إلا ما خرج بالدليل كالخطبة.