وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: أَبْوَابُ الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ، بَابُ اسْتِعَانَةِ الْيَدِ، إِلَى آخِرِهِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ صَدَّرَ الْبَابَ بِالْبَسْمَلَةِ، وَفِي غَالِبِ النُّسَخِ مِثْلُ الْمَذْكُورِ هَاهُنَا، أَيْ: بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ اسْتِعَانَةِ الْيَدِ، أَرَادَ بِهِ وَضْعَ الْيَدِ عَلَى شَيْءٍ فِي الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ كَمَا وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَفَتَلَ أُذُنَهُ وَأَدَارَهُ إِلَى يَمِينِهِ فَتَرْجَمَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِمَا ذَكَرَهُ مُسْتَنْبِطًا مِنْهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=22742اسْتِعَانَةِ الْمُصَلِّي بِمَا يَتَقَوَّى بِهِ عَلَى صَلَاتِهِ ، وَقَيَّدَ بِقَوْلِهِ: (إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ) لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَعَانَ بِهَا فِي غَيْرِ أَمْرِ الصَّلَاةِ يَكُونُ عَبَثًا، وَالْعَبَثُ فِي الصَّلَاةِ مَكْرُوهٌ.