أَيْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : وَوَصَلَ قَوْلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14274الدَّارِمِيُّ ، وَإِنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=2139يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ أَوَّلًا ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَفْسِرْ فِي حَدِيثِ حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=104وَمُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ بِأَنَّهُ عَلَيْهِمَا دَيْنٌ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُقَدَّمًا عَلَى الدَّيْنِ لَاسْتَفْسَرَ ; لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الْحَاجَةِ إِلَى الْبَيَانِ ، وَسُكُوتُ الشَّارِعِ فِي مَوْضِعِ الْحَاجَةِ إِلَى الْبَيَانِ بَيَانٌ . فَإِنْ قُلْتَ : يَرُدُّ عَلَيْهِ الْعَبْدُ الْجَانِي وَالْمَرْهُونُ وَالْمُسْتَأْجِرُ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، وَالْمُشْتَرِي قَبْلَ الْقَبْضِ إِذَا مَاتَ الْمُشْتَرِي قَبْلَ أَدَاءِ الثَّمَنِ ، فَإِنَّ وَلِيَّ الْجِنَايَةِ وَالْمُرْتَهِنَ وَالْمُسْتَأْجِرَ وَالْبَائِعَ أَحَقُّ بِالْعَيْنِ مِنْ تَجْهِيزِ الْمَيِّتِ وَتَكْفِينِهِ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ يُصْرَفُ إِلَى التَّجْهِيزِ وَالتَّكْفِينِ . قُلْتُ : هَذَا كُلُّهُ لَيْسَ بِتَرِكَةٍ ; لِأَنَّ التَّرِكَةَ مَا يَتْرُكُهُ الْمَيِّتُ مِنَ الْأَمْوَالِ صَافِيًا عَنْ تَعَلُّقِ حَقِّ الْغَيْرِ بِعَيْنِهِ ، وَهَاهُنَا تَعَلَّقَ بِعَيْنِهِ حَقُّ الْغَيْرِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ تَرِكَةً .