هَذَا قَسِيمُ قَوْلِهِ : " إِذَا كَانَ النَّوْحُ مِنْ سُنَّتِهِ " يَعْنِي فَإِذَا لَمْ يَكُنِ النَّوْحُ مَعَ الْبُكَاءِ مِنْ سُنَّتِهِ أَيْ : مِنْ عَادَتِهِ وَطَرِيقَتِهِ . قَوْلُهُ : " كَمَا قَالَتْ " جَوَابُ إِذَا الْمُتَضَمِّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ ، فَحَاصِلُ الْمَعْنَى إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ سُنَّتِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فَالْكَافُ لِلتَّشْبِيهِ ، وَكَلِمَةُ مَا مَصْدَرِيَّةٌ أَيْ كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مُسْتَدِلَّةً بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=164وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى أَيْ : وَلَا تَحْمِلُ نَفْسٌ حَامِلَةً ذَنْبًا ذَنْبَ نَفْسٍ أُخْرَى ، حَاصِلُهُ لَا تُؤَاخَذُ نَفْسٌ بِغَيْرِ ذَنْبِهَا . وَأَصْلُ لَا تَزِرُ لَا تَوْزِرُ ; لِأَنَّهُ مِنَ الْوِزْرِ فَحُذِفَتِ الْوَاوُ لِوُقُوعِهَا بَيْنَ الْيَاءِ الَّتِي لِلْغَائِبِ وَالْكَسْرَةِ وَحُمِلَتْ عَلَيْهِ بَقِيَّةُ الْأَمْثِلَةِ .