مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ " فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا " ، وَرِجَالُهُ قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11790وَآدَمُ هُوَ ابْنُ إِيَاسٍ .

( ذِكْرُ مَعْنَاهُ ) : قَوْلُهُ ( مَرُّوا بِجِنَازَةٍ ) ، وَيُرْوَى : مُرَّ بِجِنَازَةٍ - بِضَمِّ الْمِيمِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ - فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا ; أَيْ عَلَى الْجِنَازَةِ ، وَأَثْنَوْا مِنَ الثَّنَاءِ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ بَعْدَهَا النُّونُ وَبِالْمَدِّ ، وَهُوَ يُسْتَعْمَلُ فِي الْخَيْرِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرِّ ، وَقِيلَ : يُسْتَعْمَلُ فِيهِمَا ، وَقِيلَ : اسْتِعْمَالُ الثَّنَاءِ فِي الشَّرِّ لُغَةٌ شَاذَّةٌ . فَإِنْ قُلْتَ : قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الثَّنَاءَ الْمَمْدُودَ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الْخَيْرِ ، وَكَيْفَ وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الشَّرِّ فِي كَلَامِ الْفَصِيحِ ؟ قُلْتُ : قَدْ قِيلَ هَذَا عَلَى اللُّغَةِ الشَّاذَّةِ ، وَالْأَحْسَنُ أَنْ يُقَالَ : اسْتُعْمِلَ هَذَا لِأَجْلِ الْمُشَاكَلَةِ وَالتَّجَانُسِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=40وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16377عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=658586مُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . . . الْحَدِيثُ ، وَفِي آخِرِهِ : أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ . وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=885865كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجِنَازَةُ ؟ قَالُوا : جِنَازَةُ فُلَانٍ الْفُلَانِيِّ ، كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَيَسْعَى فِيهَا . فَقَالَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجِنَازَةُ ؟ قَالُوا : جِنَازَةُ فُلَانٍ الْفُلَانِيِّ ، كَانَ يُبْغِضُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَعْمَلُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ وَيَسْعَى فِيهَا . فَقَالَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَوْلُكَ فِي الْجِنَازَةِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهَا ! أُثْنِيَ عَلَى الْأَوَّلِ خَيْرٌ وَعَلَى الْآخَرِ شَرٌّ فَقُلْتُ فِيهِمَا : وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . فَقَالَ : نَعَمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي الْمَرْءِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفْسِيرُ مَا أُبْهِمَ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فِي حَدِيثِ الْبَابِ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=167كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=693411أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِنَازَةٍ ، فَقِيلَ : هَذَا بِئْسَ الرَّجُلُ . وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : وَجَبَتْ . وَقَالَ فِي الَّتِي أَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا كَذَلِكَ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=674737مَرُّوا [ ص: 195 ] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ . ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ . ثُمَّ قَالَ : إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ شُهَدَاءُ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=668168الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ شَهِيدٌ .

قَوْلُهُ ( وَجَبَتْ ) ; أَيْ وَجَبَتِ الْجَنَّةُ فِي الْأَوَّلِ ، وَوَجَبَتِ النَّارُ فِي الثَّانِي . وَالْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ الثُّبُوتُ ، أَوْ هُوَ فِي صِحَّةِ الْوُقُوعِ كَالشَّيْءِ الْوَاجِبِ ، وَحَاصِلُ الْمَعْنَى أَنَّ ثَنَاءَهُمْ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَفْعَالَهُ كَانَتْ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَثَنَاءَهُمْ عَلَيْهِ بِالشَّرِّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَفْعَالَهُ كَانَتْ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ شُهَدَاءُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ لَمَّا صَرَّحَ فِي الْحَدِيثِ ، وَالتَّكْرِيرُ فِيهِ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ لِتَأْكِيدِ الْكَلَامِ وَتَحْقِيقِهِ لِئَلَّا يَشُكُّوا فِيهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ : مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ إِذَا أَثْنَى عَلَيْهِ أَهْلُ الْفَضْلِ وَالصِّدْقِ لِأَنَّ الْفَسَقَةَ قَدْ يُثْنُونَ عَلَى الْفَسَقَةِ فَلَا يَدْخُلُونَ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالْمُرَادُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - إِذَا كَانَ الثَّنَاءُ بِالشَّرِّ مِمَّنْ لَيْسَ لَهُ بِعَدُوٍّ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ الْعَدُوُّ ، وَإِذَا مَاتَ عَدُوُّهُ فَذَكَرَ عَنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ شَرًّا فَلَا يَدْخُلُ الْمَيِّتُ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ; لِأَنَّ شَهَادَتَهُ كَانَتْ لَا تَجُوزُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَ عَدْلًا لِلْعَدَاوَةِ ، وَالْبِشْرُ غَيْرُ مَعْصُومِينَ . فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ يَجُوزُ ذِكْرُ شَرِّ الْمَوْتَى مَعَ وُرُودِ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي النَّهْيِ عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى وَذِكْرِهِمْ إِلَّا بِخَيْرٍ ؟ أُجِيبَ بِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=19109سَبِّ الْأَمْوَاتِ غَيْرَ الْمُنَافِقِ وَالْكَافِرِ وَالْمُجَاهِرِ بِالْفِسْقِ أَوْ بِالْبِدْعَةِ ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَحْرُمُ ، وَذِكْرُهُمْ بِالشَّرِّ لِلْحَذَرِ مِنْ طَرِيقِهِمْ وَمِنَ الِاقْتِدَاءِ بِهِمْ . وَقِيلَ : لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ ثَنَاؤُهُمْ مُطَابِقًا لِأَفْعَالِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11963الْقُرْطُبِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى مُتَأَخِّرًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَيَكُونُ نَاسِخًا . وَقِيلَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ الْمَذْكُورُ يَجْرِي مَجْرَى الْغَيْبَةِ فِي الْأَحْيَاءِ ، فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ أَغْلَبُ أَحْوَالِهِ الْخَيْرُ - وَقَدْ يَكُونُ مِنْهُ الْغَلَبَةُ - فَالِاغْتِيَابُ لَهُ مُحَرَّمٌ ، وَإِنْ كَانَ فَاسِقًا مُعْلِنًا فَلَا غَيْبَةَ فِيهِ ، فَكَذَلِكَ الْمَيِّتُ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ مِمَّا يُنْهَى عَنْهُ مِنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الثَّنَاءُ عَلَى عُمُومِهِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ مَاتَ ، فَإِذَا أَلْهَمَ اللَّهُ النَّاسَ أَوْ مُعْظَمَهُمُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ سَوَاءٌ كَانَتْ أَفْعَالُهُ تَقْتَضِي ذَلِكَ أَمْ لَا ; لِأَنَّهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَفْعَالُهُ مُقْتَضِيَةً فَلَا تَتَحَتَّمُ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةُ ، بَلْ هُوَ فِي الْمَشِيئَةِ ، فَإِذَا أَلْهَمَ اللَّهُ النَّاسَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ اسْتَدْلَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ شَاءَ الْمَغْفِرَةَ لَهُ ، وَبِهَذَا تَظْهَرُ فَائِدَةُ الثَّنَاءِ فِي قَوْلِهِ " وَجَبَتْ " . وَقِيلَ : هَذَا خَاصٌّ بِالْمُثْنِينَ الْمَذْكُورِينَ لِغَيْبٍ أَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِ ، وَرُدَّ بِأَنَّ كَلِمَةَ " مَنْ " تَسْتَدْعِي الْعُمُومَ ، وَالتَّخْصِيصُ بِلَا مُخَصِّصٍ لَا يَجُوزُ .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=34114_26349أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ) ، الْخِطَابُ لِلصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَلِمَنْ كَانَ عَلَى صِفَتِهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَحَكَى ابْنُ التِّينِ أَنَّ ذَلِكَ مَخْصُوصٌ بِالصَّحَابَةِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْطِقُونَ بِالْحِكْمَةِ بِخِلَافِ مَنْ بَعْدَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَالصَّوَابُ أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِالثِّقَاتِ وَالْمُتَّقِينَ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ : الظَّاهِرُ أَنَّ الَّذِي أَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا كَانَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ . قُلْتُ : وَيَسْتَأْنِسُ لِمَا قَالَهُ بِمَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=885861أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصَلِّ عَلَى الَّذِي أَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا وَصَلَّى عَلَى الْآخَرِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=18300ذِكْرِ الْمَرْءِ بِمَا يَعْلَمُهُ إِذَا وَقَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ نَحْوَ سُؤَالِ الْقَاضِي الْمُزَكِّي وَنَحْوِهِ .